河上无名老，知非汉代人。
先探道德要，留待圣明辰。
玄妙为天下，清虚用谷神。
化将和气一，风与太初邻。
灵庙观遗像，仙歌入至真。
皇心齐万物，何处不同尘。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
中文译文：
奉和圣制经河上公庙应制
河上无名老，知非汉代人。
先探道德要，留待圣明辰。
玄妙为天下，清虚用谷神。
化将和气一，风与太初邻。
灵庙观遗像，仙歌入至真。
皇心齐万物，何处不同尘。
诗意：
这首诗是为了赞美河上公庙（位于今河南省焦作市修武县河上村），诗人张说奉圣旨而作。在诗中，他赞颂了那位无名的老者，认为他的智慧超越了汉代的人们。张说认为，这位老者先行探求道德的真谛，留待圣明时代来临。他将神秘的玄妙之道传播给天下万民，利用清净的虚空和丰饶的谷神来传达教诲。他的化身以和气相融，就像风与太初（即世界的起源）相邻。大殿里的遗像聆听着仙乐，使人感受到至真至灵的存在。皇帝以同情心关怀万物，让人们在任何地方都能感受到与尘俗不同的境界。
赏析：
这首诗通过赞美河上公庙和其中的无名老者，抒发了对道德和神秘玄妙的崇敬之情。诗人以假设的形式让河上的老者超越了汉代的人们，认为他已经成为圣明时代的先驱，并用玄妙之道传递智慧。诗中描述的河上公庙神秘庄严，遗像的聆听和仙乐的入耳，给人一种超脱尘俗的感受。最后一句皇心齐万物，何处不同尘，表达了以同情心关怀他人，并认为这种境界是可以在任何地方实现的。
整体而言，这首诗以崇高的语言赞美了河上公庙的庄严和其中的无名老者的智慧，同时也表达了对道德和玄妙之道的向往。
昔在神霄府。是上皇娇惜，便自酣歌醉舞。来此人间不知岁，仍是酒龙诗虎。做弄得、襟情如许。俯仰红尘几今古。算风灯、泡沫无凭处。即有这，烟霄路。淮山浙岸潇湘浦。一寻思、柳亭枫驿，泪珠溅俎。此去何时又相会，离恨萦人如缕。更天也、愁人风雨。语燕啼莺莫相管，请各家、占
幽事相关略未衰，蚤乘芳露折解枝。如何引惹伤残处，莫是喜欢攀拍时。人见花容如苦爱，花随人意亦相欺。须知恩爱成烦恼，交命拚花欲怨谁。
喜甚，因赋是词云我入三摩地，人疑小有天。君王送老白云边。不用丹青图画、上凌烟。喜揽澄清辔，能同载酒船。相逢忽谩别经年。好是两身强健、在尊前。
千年调，一旦空，惟有纸钱灰晚风送。尽蜀鹃啼血烟树中，唤不回一场春梦。
钦崇至道，肃谒珠庭。顺风而拜，明德惟声。飚驭来格，尊酒斯盈。是酌是献，心通杳冥。
春来小殿雪初残，晓日曈昽未破寒。黄伞当轩公事退，君王缓步侍臣阑。