昔闻有客荐扬雄，清世文章又见公。
奏赋独高天下士，辞荣远继古人风。
怀贤不啻三秋久，置酒须期十日中。
幸有红芳妆点在，可无多愧白头翁。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《奉和乐道》是宋代文人韩维的作品。这首诗表达了对扬雄的推崇和对清世文章的赞美，同时也表达了自己在文学创作上的追求和对前人文风的继承。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
昔闻有客荐扬雄，
曾听说有位客人推崇扬雄，
清世文章又见公。
清朗的文字再次见证了公众的评价。
奏赋独高天下士，
他的作品独树一帜，得到了天下士人的赞赏，
辞荣远继古人风。
他的辞章辉煌，继承了古人的风范。
怀贤不啻三秋久，
心怀贤士之志，如同长久的三秋时光，
置酒须期十日中。
准备摆设酒席，等待十天之后的聚会。
幸有红芳妆点在，
庆幸的是，红花点缀其中，
可无多愧白头翁。
使得白发苍苍的老人不再感到羞愧。
这首诗以简洁的文字展示了韩维对扬雄的推崇和对自己文学成就的自豪。他将扬雄比作古人的继承者，表达了对扬雄独特文风的赞美。他怀揣着对贤士的敬慕之情，期待与朋友们共聚一堂，用酒会友。最后，他感慨自己的作品中有红花点缀其中，使得自己不再感到年老的羞愧。
整首诗意蕴含深厚，表达了对文学才华的赞赏和对前人文风的传承。通过简单的描写，将作者的情感和思想传递给读者。这首诗展示了韩维作为一个文人的自信和自豪，同时也表达了对文学创作的坚持和对传统文化的敬仰。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。