昔闻有客荐扬雄，清世文章又见公。
奏赋独高天下士，辞荣远继古人风。
怀贤不啻三秋久，置酒须期十日中。
幸有红芳妆点在，可无多愧白头翁。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《奉和乐道》是宋代文人韩维的作品。这首诗表达了对扬雄的推崇和对清世文章的赞美，同时也表达了自己在文学创作上的追求和对前人文风的继承。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
昔闻有客荐扬雄，
曾听说有位客人推崇扬雄，
清世文章又见公。
清朗的文字再次见证了公众的评价。
奏赋独高天下士，
他的作品独树一帜，得到了天下士人的赞赏，
辞荣远继古人风。
他的辞章辉煌，继承了古人的风范。
怀贤不啻三秋久，
心怀贤士之志，如同长久的三秋时光，
置酒须期十日中。
准备摆设酒席，等待十天之后的聚会。
幸有红芳妆点在，
庆幸的是，红花点缀其中，
可无多愧白头翁。
使得白发苍苍的老人不再感到羞愧。
这首诗以简洁的文字展示了韩维对扬雄的推崇和对自己文学成就的自豪。他将扬雄比作古人的继承者，表达了对扬雄独特文风的赞美。他怀揣着对贤士的敬慕之情，期待与朋友们共聚一堂，用酒会友。最后，他感慨自己的作品中有红花点缀其中，使得自己不再感到年老的羞愧。
整首诗意蕴含深厚，表达了对文学才华的赞赏和对前人文风的传承。通过简单的描写，将作者的情感和思想传递给读者。这首诗展示了韩维作为一个文人的自信和自豪，同时也表达了对文学创作的坚持和对传统文化的敬仰。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。