老来事事皆抛尽，惟独忧民尚有心。
深喜天公回气象，便同田父作讴吟。
缘何更得闾阎暖，恨不偏于垅麦深。
禅伯静中知我意，琅琅佳句玉其音。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《奉和君俞佳雪二首》是宋代韩维的作品。这首诗以老年人的心境为主题，表达了作者抛却一切私利，唯独关心国家民生的情怀。他深感欣喜的是，天公回复了春天的气象，这使他与田父一同吟唱赞美之词。他为何得到闾阎的喜爱，却遗憾地没有偏爱于农田深处的麦苗呢？这是因为禅伯在安静中了解了他的意愿，他的佳句美妙动人，如同玉器般洁净的音韵。
这首诗以简练的语言表达了作者晚年的境遇和心情。作者抛弃了个人私利，全心关注国家民生，这种忧民忧国的精神令人敬佩。他欣喜于春天的回归，将自己比作田父，与大地一同吟唱歌咏。然而，他也有一份遗憾，因为他的才华没有得到更广泛的认可，没有得到闾阎的推崇，没有被赞美如同深处垅麦的美好。但他幸运地得到了禅伯的青睐，禅伯能理解他的意境，赞赏他优美动人的诗句，如同珍贵的玉器一般纯净动听。
这首诗流露出作者晚年的淡泊心态和对国家民生的忧虑，以及对自身才华的欣慰和遗憾。同时，它也表达了作者对自然的热爱和对诗歌创作的热情。通过对禅伯的称赞，诗中展示了作者卓越的写作技巧和音韵的美妙。整体而言，这首诗以简洁明快的语言传达了作者内心的情感和对生活的思考，展现了宋代文人的风采和情怀。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。