瑞塔千寻起，仙舆九日来。
萸房陈宝席，菊蕊散花台。
御气鹏霄近，升高凤野开。
天歌将梵乐，空里共裴回。
宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
诗词的中文译文：
《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
瑞塔千寻起，
仙舆九日来。
萸房陈宝席，
菊蕊散花台。
御气鹏霄近，
升高凤野开。
天歌将梵乐，
空里共裴回。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人宋之问为了应制（应付）慈恩寺浮图而作的，描绘了一幅唐代皇帝在慈恩寺登楼观浮图的场景。
诗中以写景形式，刻画了庄严盛大的场面：虔诚的寺庙中，千寻高耸的祈愿塔上升起祥云；九日这一天，仙舆降临，预示着上天的祝福；寺庙内陈设着华丽的宝席，香花四散，给人一种繁花似锦的感觉；又有御气自高空驾临，象征着天子威仪；凤凰在空中翱翔，伴随着天上的梵乐回荡。
整首诗给人一种庄重肃穆、繁华壮丽的氛围。描绘了唐代皇帝的尊崇地位，以及寺庙神圣的气氛。通过对景物的描绘和修辞手法的运用，使得诗意深远，给人以美的享受，同时也抒发了诗人对神圣与庄严的追求和向往。
莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞谿，含沙不能射。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
大老富诗书，不烦耕与渔。岩同傅说筑，人学仲尼居。静性观三极，穷神味六虚。欲知休复意，仁义是蘧庐。
挂冠大谷肯于时，飣坐风流特地奇。骨里馨香衣不隔，胸中水雪齿偏知。卖浆碎捣琼为汁，解甲方怜玉作肌。老子醉来浑谢客，见渠倒屣只嫌迟。
禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
华顶峰头空侍者，家在全闽九峰下。后山妙香今始闻，西江一口元非假。可但枯木已阳艳，更喜淮碑仍续雅。天风海雨会入诗，况近梅花欲盈把。