天子蕊珠宫，楼台碧落通。
豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
云物三光里，君臣一气中。
道言何所说，宝历自无穷。
《奉和华清宫观行香应制》是唐代崔国辅创作的一首诗词。该诗主要描写了皇帝在华清宫观行香的场景，表达了天子与臣子在一起，共同享受自然景物和道教的宝历。
诗词中文译文：
天子在蔚蓝的宫殿里，楼台排列整齐通透。
同来游玩的人们快乐无云，素斋屋就是华山崆峒。
云彩和众多物象都在三光之中，君臣彼此浑然一体。
道教传说中的言论何其深奥，宝历长久无穷。
诗意和赏析：
《奉和华清宫观行香应制》是崔国辅应制而作的一首诗，涉及到了宫廷生活和道教信仰。诗中通过描绘华清宫的场景，展现了皇帝的威严和宫殿的壮丽。同时，诗人也用“豫游皆汗漫，斋处即崆峒”描绘了人们快乐无忧地共同游览的场景，人与自然的和谐共生。
在诗的后半部分，诗人以道教思想为基础，描写了天子与臣子们在这个高尚的场所共同愉悦的氛围。他用“云物三光里，君臣一气中”表达了君臣之间如同云彩、物象一样紧密相连，彼此相通，共同体验宫廷生活的愉悦。
诗的最后两句“道言何所说，宝历自无穷”，强调了道教的深奥和宝历的无穷。宝历即永生不灭的历史，指代了道教所追求的长寿和永恒的美好。
综上所述，这首诗以华清宫为背景，以游览和享受宫廷生活为主题，展现了皇帝与臣子共同享受道教思想和宫廷生活的场景，表达了对长寿和永恒美好的向往。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。