天子蕊珠宫，楼台碧落通。
豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
云物三光里，君臣一气中。
道言何所说，宝历自无穷。
《奉和华清宫观行香应制》是唐代崔国辅创作的一首诗词。该诗主要描写了皇帝在华清宫观行香的场景，表达了天子与臣子在一起，共同享受自然景物和道教的宝历。
诗词中文译文：
天子在蔚蓝的宫殿里，楼台排列整齐通透。
同来游玩的人们快乐无云，素斋屋就是华山崆峒。
云彩和众多物象都在三光之中，君臣彼此浑然一体。
道教传说中的言论何其深奥，宝历长久无穷。
诗意和赏析：
《奉和华清宫观行香应制》是崔国辅应制而作的一首诗，涉及到了宫廷生活和道教信仰。诗中通过描绘华清宫的场景，展现了皇帝的威严和宫殿的壮丽。同时，诗人也用“豫游皆汗漫，斋处即崆峒”描绘了人们快乐无忧地共同游览的场景，人与自然的和谐共生。
在诗的后半部分，诗人以道教思想为基础，描写了天子与臣子们在这个高尚的场所共同愉悦的氛围。他用“云物三光里，君臣一气中”表达了君臣之间如同云彩、物象一样紧密相连，彼此相通，共同体验宫廷生活的愉悦。
诗的最后两句“道言何所说，宝历自无穷”，强调了道教的深奥和宝历的无穷。宝历即永生不灭的历史，指代了道教所追求的长寿和永恒的美好。
综上所述，这首诗以华清宫为背景，以游览和享受宫廷生活为主题，展现了皇帝与臣子共同享受道教思想和宫廷生活的场景，表达了对长寿和永恒美好的向往。
草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。
芙蓉万尺花如铁，秋窗尽洒红霞屑。螺顶仙人骑杖来，天衣晓带雪山雪。帝遣神丁量海洗，绣锷斑裬生增砥。一萍吹作浔阳城，半匕疏为九江水。高青直上一万重，绿瞳失启金泥封。
愚智纷纷总一丘，身心役役谩多忧。山林未必胜城市，触处能欢即自由。
寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅於陵子，吴山有绿薇。
高秋远行迈，入谷云气暝。稍稍微雨来，渐怯衣裳冷。萦纡青崦窄，杳霭烟竹迥。峰回稍开豁，夕阳散微影。霜叶落秋涧，寒花媚秋岭。穷途见土屋，人烟杂墟井。平生爱山癖，愒此惬幽静。月落闻子规，怀归心耿耿。
圣世恩荣盛孝章，北窗自欲傲羲皇。通家喜燕鸡豚社，治郡愁亲雁鹜行。陌上花开人斗草，瓮头酒熟客传觞。及时行乐君休厌，召驿相将项背望。