香花怀道侣，巾舄立双童。
解印鸳鸿内，抽毫水石中。
履温行烧地，衣赤动霞风。
又似朝天去，诸僧不可同。
官辞中秘府，疏放野麋齐。
偃仰青霄近，登临白日低。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。
染翰挥岚翠，僧名几处题。
暂收丹陛迹，独往乱山居。
入雪知人远，眠云觉俗虚。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。
只见僧酬答，新归绝壑书。
无可，范阳人，姓贾氏，岛从弟。居天仙寺，诗名亦与岛齐。集一卷，今编为二卷。
诗词《奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵》写道：“香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。”这首诗的作者无可，是在唐代为了和段著作山居的同志合作而写的。这首诗以表达对于宗教友谊和奉献精神的赞美为主题。
中文译文：
香花怀道侣，巾舄立双童。
解印鸳鸿内，抽毫水石中。
履温行烧地，衣赤动霞风。
又似朝天去，诸僧不可同。
官辞中秘府，疏放野麋齐。
偃仰青霄近，登临白日低。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。
染翰挥岚翠，僧名几处题。
暂收丹陛迹，独往乱山居。
入雪知人远，眠云觉俗虚。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。
只见僧酬答，新归绝壑书。
诗意和赏析：
这首诗赞美了作者与好友段著作在山居中的友谊。他们一起品味香花，一起穿着巾舄站立；他们一起参悟禅宗，握着印章，绘画水石；他们一同踏上温暖的土地，被红霞风吹动着红衣；他们齐心协力，如同一起朝拜上天，他们与其他僧人不同，他们的心灵是相通的。作者选择了暂时离开官场，追随朋友段著作去山中居住，在那里他们疏放了现实中的烦恼，与野生动物共同生活。尽管他们身处山野，但他们仍然接近青天白日。他们欣赏自然的美景，并在山居中留下了他们的痕迹。这个地方被称为丹陛，它是一个纯洁的地方，作者独自一人去那里找寻自己内心的宁静。作者的眼界超越了尘世，他将自己和云彩进行对比，明白了平凡人的浮躁。他站在山顶的岩石上，他的帽子亲近洞穴中的溪水，他清醒的思绪中只见到僧人写来的回信，这亦成了新的书籍。这首诗赞美了道友的心灵契合，纯洁的友情和追求内心平静的追求。
草圣与诗余。清韵谁如。生绡团扇倩谁书。月湛素华天似水，深院凉初。人散晚钟疏。后约还虚。良宵忍放枕鸾孤。要得相逢除是梦，有梦来无。
天意怜贫者，冬深雪尚悭。朔风吹黑道，云气护青山。色瑞占三白，年丰露一斑。调元人已老，事休颇相关。
豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。城外之民徙城内，尘埃不见章江途。花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。父老向前语蛮奴：“慎勿横行王法诛。华林桃源诸贼徒，金帛子女山不如。汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。”蛮奴怒言：“
石头城上更高层，与客携壶试一登。屈曲江流学秦篆，春风应是李阳冰。
昨暮浴上虞，今晨饭馀姚。官期有馀日，我行得逍遥。盘实剥芡芰，羹鱼荐兰椒。一鲍老人事，茗饮亦复聊。扪腹每自愧，莫贤尚箪瓢。僧垣栖翠微，金碧焕山椒。龙泓甘可茹，塔铃如见招。迟留本不恶，况复待晚潮。
尝论平陵系，吾宗代有人。源流知所自，道义更相亲。痛惜才高世，齎咨涕满巾。又知馀庆远，二子志经纶。