大誓悯涂炭，乘机入生死。
中州法既弘，葛陂暴亦止。
乳孔光一室，掌镜彻千里。
道盛咒莲华，灾生吟棘子。
埋石缘虽谢，流沙化方始。
诗词《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·竺佛图澄》的中文译文如下：
大誓悯涂炭，乘机入生死。
中州法既弘，葛陂暴亦止。
乳孔光一室，掌镜彻千里。
道盛咒莲华，灾生吟棘子。
埋石缘虽谢，流沙化方始。
诗意与赏析：
此诗是唐代慧宣为窦使君和恭法师共同写的诗，共有两首。这首诗表达了对高僧竺佛图澄的赞美和敬仰之情。
诗的开篇就表达了作者对竺佛图澄的钦佩和敬仰之情。他将竺佛图澄的大誓、悯涂炭、乘机入生死等事迹描绘出来，展示了高僧救世救人的伟大精神。
接下来的几句诗描述了佛法在中州地区的流行和葛陂暴乱的平息。中州地区的法律行为是弘扬佛法的，因此能够平息乱象。这一点也凸显了竺佛图澄的神奇能力和功德。
诗中提到了佛像的乳孔闪光和佛像掌中的镜子能够照射到千里之外，象征着佛法的光明和庇佑，显示了佛教信仰的神奇力量。
接下来的几句诗则提到了佛教经文中关于咒语和莲花的描述，暗示佛教经文具有消灾避邪的作用。同时也提到了吟诵经文的功德。
最后两句诗提到了埋石和流沙，象征着困境与变幻，也可以理解为自然界中的世俗现象。这一部分的意思是，尽管经文和佛法的力量可能变得不再明显，但这并不是推翻了佛道的价值，反而是佛道的新起点。
整首诗以描绘竺佛图澄的事迹和佛教信仰的神奇力量为核心，表达了作者对高僧的崇敬和对佛教的敬重。同时也传达了佛教的智慧和慈悲，以及佛法对人类社会的积极影响。
九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。
二月起蚕事，伐桑人阻饥。已伤持斧缺，不作负薪非。聊给终朝食，宁虞卒岁衣。月光无隔碍，直照破荆扉。
岭上老梅树，岁晚等风木。霜风吹枯枝，曾有花如玉。茉莉抱何性，犯此炎暑酷。琢玉再为花，承以敷腴绿。怜渠一种香，偏历寒与燠。空庭三更月，酒醒人幽独。有如高世士，含情不虚辱。时於寂默中，至意微相属。鼻观既得趣，就枕便清熟。梦中见灵均，九畹皆芬馥。
病厌追游嬾举觞，今年闭户作重阳。香烟袅袅闲萦几，书卷纷纷静满床。斜日更增秋惨淡，黄花应怪客凄凉。长安光景还如昨，谁醉城南杜曲旁？
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。
高僧居物外，有户昼常扃。海阔知天大，泉甘识地灵。一帘春月静，数点列山青。便卜归欤计，移文休勒铭。