诗词大全

《奉和陈贤良》

不学孙吴与六韬,敢将驽马并英豪。
望穷海表天还远,倾尽葵心日愈高。
身外浮名休琐琐,梦中归思已滔滔。
三山旧是神仙地,引手东来一钓鳌。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《奉和陈贤良》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不学孙吴与六韬,
敢将驽马并英豪。
望穷海表天还远,
倾尽葵心日愈高。
身外浮名休琐琐,
梦中归思已滔滔。
三山旧是神仙地,
引手东来一钓鳌。

诗意:
这首诗词表达了作者苏轼对自己的思考和追求。他自称不学习孙膑、吴起以及《六韬》等兵法名家,却敢将平庸的驽马与英勇的豪马并列,表达了他不愿墨守成规,敢于突破传统思维的态度。他望着辽阔无垠的海洋和高远的天空,意味着自己的追求不受局限,远远超越尘世的局限。他倾尽自己的心力,不断追求卓越和高远的境界。他认为追逐虚名和名利是琐碎的,而他在梦中的回忆和思考却源源不断,如滔滔江水一般。最后,他提到了三山,指的是东海的蓬莱、方丈和瀛洲,这些传说中的神仙居所。他引用这个典故来表达自己的追求,表示自己像神仙一样,引手东来,只钓一只巨大的鳌鱼,意味着他追求的是非凡的成就。

赏析:
这首诗词展示了苏轼的豪情壮志和对高远境界的追求。他以自己不拘一格的态度,敢于将平庸与卓越并列,表达了对创新和突破传统的渴望。他望着无垠的海洋和高远的天空,表达了对无限可能性的向往。他以诗中的葵心形象,象征自己倾注的心力和追求的高度。他对浮名和名利的嗤之以鼻,认为那些都是琐碎的事物,而自己在梦中的回忆和思考却是源源不断的,具有深远的意义。最后,他以引手东来一钓鳌的比喻,表达了自己的追求非同寻常,渴望在人生的舞台上取得卓越的成就。

这首诗词体现了苏轼豪放不羁的个性和对高远境界的追求,同时也反映了他对传统的反叛和对自由思考的追求。通过对自然景观和传说故事的运用,他以独特的方式表达了自己的思想和情感,展现了他作为一位文学家和思想家的独特风采。

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