云埋树林远，雨添山色重。
我马自知行，秋风更相送。
悠悠邹鲁间，此意将谁共。
明朝是别离，想此如残梦。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《奉高道中作》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
云埋树林远，
雨添山色重。
我马自知行，
秋风更相送。
悠悠邹鲁间，
此意将谁共。
明朝是别离，
想此如残梦。
这首诗词描绘了一个人在高山道路上的行程和内心的感受。诗人通过描绘云雾笼罩的树林和雨水增添的山色，表达了远离尘嚣的宁静和自然景色的美丽。
诗中的"我马自知行"表达了诗人对自己行程的自信和坚定。秋风的吹送则象征着离别的情感，暗示着诗人即将离开这个美丽的地方。
"悠悠邹鲁间，此意将谁共"这两句表达了诗人的思索和疑问。邹鲁是指鲁国和邹国，这里可以理解为广义的故乡。诗人在思考自己的离别之情，不知道有谁能够共享他的感受。
最后两句"明朝是别离，想此如残梦"表达了诗人对离别的思念之情。明朝指的是明天，也可以理解为未来。诗人意味深长地表示，对于即将离开的事情，他感到仿佛是在做一个残缺的梦境。
这首诗词通过描绘自然景色和表达内心情感，展示了诗人对离别和思念的感受，同时也表达了对自然美景的赞美和对人生的思考。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。