潇洒当檐铎，凄清不断风。
高堂人语后，广殿月明中。
暂歇还归静，重来复满空。
群仙鸣玉佩，初下广寒宫。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《风铎》是一首宋代的诗词，作者是孔武仲。这首诗描绘了风铃悠扬的声音和凄清的风景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《风铎》中文译文：
潇洒地挂在屋檐的风铃，
哀凄的风声无休止。
在高堂人们说话之后，
在广殿月光明亮的中央。
暂时停歇后又归于宁静，
再次响起充满寂寞的空灵音响。
群仙佩鸣玉铎，
初次下凡到广寒宫。
诗意和赏析：
《风铎》通过描绘风铃的声音和背景景色，表达了一种凄清、寂寞的情绪。诗人以风铃为象征，展示了人们生活中的起伏和变化。风铃的声音悠扬，宛如在诉说着人们的欢乐和悲伤。诗中提到的高堂和广殿，象征着尊贵和辉煌，而月亮的明亮则代表着静谧和美好的氛围。
诗人通过对风铃声音的描绘，表达了人生的起伏和变迁。风铃暂时停歇后又回到宁静，这种反复的节奏暗示着人们经历了喜悦和忧伤之后，最终又回到了平静的状态。诗中提到的群仙佩鸣玉铎，初次下凡到广寒宫，展示了一种超凡脱俗的仙境氛围，增添了诗词的神秘感。
整首诗以悠扬的音乐感和寂静的意境，描绘了风铃的声音和背景，以表达人生的起伏和变迁。通过对景物的细腻描绘，诗人将读者带入了一个富有想象力的境界，引发读者对生活和人世间变迁的思考。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。