玉帝居金阙，灵山几处朝。
简书犹有畏，神理讵能超。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
离怀结不断，玉洞一吹箫。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了对茅山赠赐的感谢之情，同时也表达了对神仙仙境的向往和追求。
诗词的中文译文如下：
玉帝居金阙，灵山几处朝。
The Jade Emperor resides in the Golden Palace, the sacred mountain is visited by many.
简书犹有畏，神理讵能超。
Even the simplest writings still hold awe, how can one surpass the divine principles?
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
The temple of the cranes is close to the new home, the old country of the Dragon Gate is far away.
离怀结不断，玉洞一吹箫。
The bond of departure is unbroken, a flute is played in the jade cave.
这首诗词表达了诗人对茅山赠赐的感谢之情。茅山是中国道教的圣地，诗人将茅山比喻为玉帝的居所，金阙则是指宫殿。诗人对茅山的景色感到赞叹，称其为灵山，表示其神秘而神圣。诗人虽然只是简单的书写，但仍然对神仙仙境充满敬畏，认为人类的智慧无法超越神灵的智慧。
诗中提到了鹤庙和龙门，这两个地方都是与仙境有关的象征。鹤庙被描述为新家，说明诗人与仙境的距离很近，而龙门则是旧国，说明诗人对仙境的渴望和向往。
最后两句表达了诗人对仙境的追求和向往。诗人说离怀结不断，表示对仙境的思念之情无法舍弃。而玉洞一吹箫，则是对仙境的一种想象，箫声吹响，仿佛能够进入仙境，与神灵相会。
整首诗词通过对茅山的赞美和对仙境的向往，表达了诗人对神秘而神圣的仙境的渴望和追求，同时也表达了对赐予的感激之情。诗词运用了富有想象力的语言和意象，给人以美好的联想和感受。
门巷萧然雀可罗，藏山万卷自研磨。懒寻玉女登西岳，甘伴金仙坐补陀。书带草长尘虑少，钵昙花放道缘多。酒肴问字如相过，引道松间不用呵。
苔径弯环入，茅斋取次成。蔓花缘壁起，闲草上阶生。宿雨松篁色，新晴燕雀声。筒泉烹御米，聊共老僧倾。
清风明月逐时新，天付幽人直万金。和得诗成无个事，来时可惜不携琴。
艳艳灯欺月，英英人胜灯。红绵开四照，金凤起千层。
江西太守说谁子，只说吉州有新事。棘闱照日动碧鳞，粉堞入云横烂银。三年八邑邑邑熟，一任千日日日春。君不见吉州太守清何似，白鹭江心秋见底。除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束修来相看，不将入家将入官。清名袭人冰霜寒，随风一夜入九关。帝日桂林五千里，象犀珠玉生
早岁元于利欲轻，但余一念在功名。白头不试平戎策，虚向江湖过此生。