落魄逍遥一醉仙，笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得，九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作，老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野，自与庐山亦有缘。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《奉酬陈宫教》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
落魄逍遥一醉仙，
笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得，
九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作，
老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野，
自与庐山亦有缘。
中文译文：
陈宫教友请赠诗，
我颓废逍遥痛饮仙。
笑着拄着拐杖在夕阳旁边，
三年来沉睡的方法必须得到修炼，
九蕴仙方奥妙无人传承。
突如其来的大雨催促我今日创作，
古老的苔藓似乎为了锁住异时的镌刻。
偶然来到这片水绿红花的野地，
我与庐山也有着缘分。
诗意和赏析：
《奉酬陈宫教》是宋代诗人白玉蟾的作品，表达了诗人的心境和对修仙之道的追求。
诗中的“落魄逍遥一醉仙”描绘了诗人颓废逍遥的生活状态，通过痛饮仙酒来逃避尘世之苦。他手拄藜杖，笑容满面，站在夕阳的边缘，形成了一幅宁静愉悦的景象。
接下来，诗人提到了自己三年来的沉睡方法，暗示他在追求修仙之道上有所领悟，需要通过特定的修行方法来达到目标。而“九蕴仙方”则象征着修仙的奥妙，被诗人描述为无人传承，显示出其珍贵和难得。
诗的后半部分，诗人突然面临骤雨的催促，这或许是外界的压力和时间的限制，催促他去完成今天的创作。同时，诗人提到“老苔为锁异时镌”，意味着古老的苔藓似乎在封印着某种独特的时光和记忆，展示了诗人对于历史和传统的思考。
最后两句诗中，诗人偶然来到一片水绿红花的野地，与庐山有着缘分。这里的水绿红花可能象征着自然的美好和生命的活力，与庐山的意象相呼应。这种偶然的相遇也许给了诗人一种启示或者灵感，使他更加坚定地追求自己的修仙之路。
整首诗通过描绘诗人的生活状态、修仙的追求和与自然的联系，表达了对于理想境界和精神追求的向往，同时也抒发了对于时光流逝和历史传承的思考。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如