屏气安时彼此同，此时虹焰已销空。
东君造化搀春早，看取花开自在红。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《逢曹子敬知录三首》是宋代董嗣杲所作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
中文译文：
当我们安静地呼吸时，我们彼此相同；
此时，虹焰已经消失在空中。
东方的造物主融入了春天的早晨，
看着花朵自由地绽放成红色。
诗意解析：
这首诗词通过描绘安静的氛围和大自然的变化，表达了诗人对于自然与人的和谐共生的思考。首先，诗人以“屏气安时”表达了人与自然的共鸣，当人们保持安静时，可以更好地感受到自然的存在。接着，诗人通过“虹焰已销空”描绘了一种瞬间的变化，暗示了自然的瞬息万变和无常性。最后，诗人通过“东君造化搀春早，看取花开自在红”表达了春天的美好景象，花朵的自由绽放象征着自然界的生机和繁荣。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了人与自然的关系，展示了自然界中的变化和美好。诗人通过对安静和变化的描绘，呼应了人类与自然的互动。诗中的“东君”指的是东方的造物主，象征着自然的力量和创造力。诗人通过对花朵的描绘，表达了他对于自然界和生命力的赞美。整首诗词意境清新，给人以宁静和美好的感受，让读者在阅读中体验到与自然相融合的愉悦。
池光开净镜，山影展修眉。石冷映碧色，烟轻生翠漪。乞湖思贺监，观水咏宣尼。照坐心神莹，徜徉殊复奇。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
幽思耿耿堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱弦细语。恍疑南涧坐、挥谈尘。霁月光风，竹君梅侣。中有新亭泪如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了、惊千古。
客游无日暂开颜，姑孰溪边偶得闲。风景直疑图画出，古今都似梦魂间。恒温罪逆休重问，谢传英灵已不远。深美谪仙遗世务，酒般椎鼓浪如山。
病起残骸不自支，旋烹藜粥解饥羸。一编蠹简青灯下，恰似吴僧夜讲时。
崇台穷石照，气味乐偷间。南陆朱明驭，西阑白雪山。茶瓯回舌本，尘尾落谈间。欲缀风烟句，弥高不可攀。