要凭稽古力，尚阴列仙科。
宝贵终愁逼，才名已患多。
庙堂遵故事，经学到新罗。
拭眼看收拾，天池濯素波。
《奉伯秋》是宋代王灼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要凭稽古力，尚阴列仙科。
宝贵终愁逼，才名已患多。
庙堂遵故事，经学到新罗。
拭眼看收拾，天池濯素波。
诗意：
这首诗词表达了诗人王灼对于自身才名与职位之间的纠结和困惑。诗人在诗中提到了凭借稽古的力量，希望能够在朝廷中有所建树，但他也意识到宝贵的时间已经逼近，才名的荣誉带来了烦恼。他在庙堂上遵循着旧有的规矩，但又在学术上追求新的成就。最后，诗人以一种超然的姿态，洗净眼中的尘埃，仿佛在天池中洗去一切浊波。
赏析：
《奉伯秋》这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的纠结和追求。诗中的"稽古力"表示诗人希望通过借鉴古人的智慧和经验来在官场上有所作为。"尚阴列仙科"表达了诗人对于追求高位、寻求仙道的向往和渴望。然而，诗人也意识到才名的追求带来了焦虑和困扰，"宝贵终愁逼，才名已患多"这一句揭示了他内心的不安。在庙堂上，他依然遵循着旧有的规矩，但在学术上却追求新的成就，"庙堂遵故事，经学到新罗"。最后，诗人以洗净眼中尘埃的意象，表达了一种超然的态度，"拭眼看收拾，天池濯素波"，仿佛他在洗去一切浊波，追求心灵的宁静和清净。
这首诗词虽然文字简练，但通过对才名与职位、传统与创新的思考，表达了诗人内心矛盾与追求的复杂情感。它描绘了一个在官场中努力追求功名的文人的心境，同时也反映了宋代文人士人生观的特点。这首诗词以简洁的表达和意象，展现了王灼独特的文学风格和思想境界，具有一定的艺术价值和意义。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝