忆得初冬忘甲子，夜梦与师游破寺。
明朝东望欲寄声，我在紫岩师锦水。
空山行役偶相逢，物色看来与梦同。
当时梦觉疑非梦，今日翻疑是梦中。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云》是宋代李流谦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆得初冬忘甲子，
夜梦与师游破寺。
明朝东望欲寄声，
我在紫岩师锦水。
空山行役偶相逢，
物色看来与梦同。
当时梦觉疑非梦，
今日翻疑是梦中。
诗意：
这首诗词描述了诗人李流谦回忆起他在初冬时忘却了整整一年的经历，他在梦中与一位老师一同游览一座破旧的寺庙。第二天早晨，当他望向东方，准备将梦中的景象寄托于声音之时，他发现自己站在了紫岩山上，脚踩着师锦水。在这片空山之中，他偶然与一位行军的同僚相遇，两人相互观察，发现彼此的面容与梦中的景象相似。在当时，他怀疑梦境并非真实，而在今天，他却开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。
赏析：
这首诗以流畅的语言和富有意境的描写，表达了诗人对梦境和现实之间的模糊感知和辨别的思考。诗人将自己在梦中与老师游览破旧寺庙的情景与现实中的相遇相连，通过相似的面容和景象，使诗人对梦境与现实的真实性产生了怀疑。这种怀疑在诗的结尾更加强烈，诗人开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。整首诗情感微妙，给人以深思和迷惘的感觉，引发读者对梦境和现实的思考和探索。
此诗以李流谦特有的抒情风格，将梦境与现实巧妙地交织在一起，展现了对时间、空间和人生真实性的思考。通过对梦境和现实的对比和相似，诗人传达了人们对于现实和梦境之间辨别的困惑。诗歌中的意象和描写给人以清新的感觉，同时也引发了哲学上的思考。这首诗词展示了李流谦独特的诗人才华，使读者对梦境和现实之间的辩证关系产生了深层次的思考。
复箑秋新妒，暄窗冷早侵。病葵萱未悟，落果草偏深。老矣曾荣望，皈欤更嬾心。此冠弹与挂，若个不山林。
玉峰云剥逗斜明，花径泥乾得晚行。细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
春风春雨急仍颠，闻道远劳从事贤。软脚不应惟命酒，池塘生草要新篇。
来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。
熙肃琨庭，载升金记。迺导迺陪，威侪济济。天步继临，孝诚行矣。声容也昭，中外悦喜。
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。自违门第秋重老，华发萧萧异别时。