分明余润彻眉间，道德根源固晔然。
宝篆印泥初不着，神机贯札自无前。
丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓。
两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
这是一首宋代李流谦的诗词《费文达除夔漕作此贺之三首》，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
费文达除夔漕作此贺之三首
分明余润彻眉间，
道德根源固晔然。
宝篆印泥初不着，
神机贯札自无前。
丝纶新渥荣三昼，
鼎铉深知眇一涓。
两禁只今谁妙手，
岷峨人物半吴天。
译文：
明显地，余润深入眉间，
道德的根源坚固而明亮。
宝篆的印泥初次施展不出，
神奇的技巧贯穿笺纸自无前。
细丝和纶线新近湿润，荣耀持续三昼，
鼎和铉深知微小的一滴。
如今只有谁是拥有妙手的人，
岷山和峨眉间的人物如半个吴天。
诗意和赏析：
这首诗词以夔州的费文达为题材，以三首赞颂诗形式表达了对费文达的赞美之情。
诗的前两句"分明余润彻眉间，道德根源固晔然"，描绘了费文达品德高尚、光彩照人的形象。他的余润（指名字）光辉明亮地散发出来，彻底洞察眉间的深意。作者认为费文达的道德根源是坚固而晶莹剔透的，表达了对他高尚品德的赞赏。
接下来的两句"宝篆印泥初不着，神机贯札自无前"，表达了费文达在书法创作中的卓越才华。宝篆是一种古代的印章字体，这里指费文达的书法艺术。诗中描绘了费文达初次动笔时，宝篆字体的印泥还未沾染纸张，但他的神奇技巧已经超越了前人。
接下来的两句"丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓"，表达了费文达在漕运（水运）方面的成就。丝纶指的是绳索，新渥表示绳索湿润而有力。费文达的漕运成就使得物资的运输能够持续三昼夜，鼎和铉是漕运中使用的器具，深知其中微小的一滴的重要性，表现了费文达对细节的精确把握。
最后两句"两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天"，表达了费文达在政务和文学方面的才能。两禁指的是官衙，只有当今才有谁是具备妙手的人，岷峨指的是岷山和峨眉山，两地的人物如同半个吴天（指江南地区），意味着岷山和峨眉山的人物也具备了极高的才华。
整首诗词以赞颂费文达的德行、书法、漕运和才华为主题，通过描绘细腻的意象和具象细节展现了他的杰出之处。费文达被描绘成一位品德高尚、才华横溢的人物，他的成就在道德、艺术和政务等方面都得到了赞美。
这首诗词通过对费文达各个方面的赞美，展现了作者对他的敬佩和钦佩之情。作者通过细腻的描写和意象的运用，将费文达的优秀品质和卓越才华生动地展现在读者面前，让人对费文达产生了深刻的印象。
整体而言，这首诗词通过对费文达的赞美，表达了对他卓越才华和高尚品德的敬佩之情，展示了宋代文人对人才和道德的推崇。同时，通过描绘具体的细节和意象，使诗词更加生动鲜活，引发读者对费文达的兴趣和赏识。
雨霁风光，春分天气。千花百草争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉爱孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心头，无言敛皱眉山翠。
槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴著盘陀石。拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，染丝未倩鲛人
江左风流久擅名，成章掷地作金声。清新俟逸俱难及，若比前贤更老成。
稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。
撤幕愁归燕，颓垣警睡龙。鱼声飞玉署，花梦破橘窗。紫诏传三省，黄巾出两江。何时舞干羽？尽使有苗降。
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。可怜凌霜干，不作济川具。三易朝吾车，六诗暮吾辅。岂亦不自娱，菊径而兰亩。