耆老不可问，高台荆棘间。
一时戎马散，千古暮鸦还。
事往孤鸿断，人来落照閒。
兴亡无限恨，惨淡对河关。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《废烽台》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耆老们不能提问的是，位于高台的荆棘之间的废弃烽火台。曾经的战争已经结束，千百年后的暮色中，乌鸦归来。事情已成过去，独自的大雁已经断绝，而人们的到来只是落日下的闲散。兴衰无尽的悲伤，面对着河边的寂寞关隘。
诗意：
《废烽台》描绘了一幅历史的残酷景象，通过古老的烽火台和荒凉的高台，表达了作者对战争和兴衰的深切思索。诗中的耆老和暮鸦象征着过去的岁月和战争的结束，而孤鸿和落照则代表着现实世界中的孤独和衰落。作者在诗中表达了自己对历史的悲叹和对兴衰的无限忧伤，同时也反映了人类历史中不断循环的命运。
赏析：
《废烽台》以简洁而深刻的语言描绘了历史的沧桑和人类命运的无常。通过对废弃的烽火台和荆棘高台的描写，作者展示了战争的残酷和兴衰的必然。诗中的景物和形象描写凄凉而寂寥，给人一种历史的沉重感和对生命的思考。作者通过对耆老、战马、乌鸦、大雁等形象的运用，使诗中的景象更加生动而深刻。
诗词中的"兴亡无限恨"表达了作者对历史沉浸在无尽的悲伤之中的感受，而"惨淡对河关"则象征着人们面对着生命的无常和现实的残酷。整首诗凝练而富有思想深度，通过景物描写和意象的运用，表达了作者对历史和人类命运的思考和悲叹。《废烽台》使读者在凄凉的景象中感受到了历史的沧桑和生命的脆弱，同时也引发人们对和平、命运和人生意义的思考。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。