枯松乱竹一丘陵，曾此开堂演上乘。
瞰祭鸦如放生鸟，扫坟人似远归僧。
刹竿倒处见翁仲，鬼火移时替佛灯。
片碣欲书闲姓字，不知敕赐有褒能。
《废褒能寺》是一首明代诗词，作者是圆印持。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
废弃的褒能寺，干枯的松树和凌乱的竹子，构成了一座小丘陵。曾经在这里举行过高雅的演讲。俯瞰祭祀的乌鸦，它们飞起来就像被释放的鸟儿；打扫坟墓的人，他们看起来像是远方归来的僧侣。有时候在寺庙的旁边，可以看到一些老人和中年人倚靠在竹竿上，幽幽地闲谈。幽灵般的火光不断地移动，代替着佛灯的位置。碑碣上想要刻写下姓氏和名字，但不知道是否得到了皇帝的赐予和嘉奖。
诗意和赏析：
《废褒能寺》描绘了一幅废弃的寺庙景象，通过描述枯松乱竹、祭鸦、扫坟人和寺庙中的一些场景，表达了对寺庙荒废、神灵不再庇佑的感慨和惋惜之情。
诗中的枯松乱竹和一座小丘陵，象征着寺庙的荒废和凋零。曾经这座寺庙是开堂演讲的地方，上乘的佛法曾经在这里传承和弘扬。然而，现在寺庙已经废弃，只剩下一片凄凉的景象。
诗中提到的祭鸦和扫坟人形象鲜明，寓意着寺庙的荒芜和寺庙活动的凋零。祭鸦被比作被放生的鸟儿，象征着寺庙中的祭祀活动已经停止，不再有人来瞻仰和敬奉。扫坟人则被比作远归的僧侣，寓意着寺庙的僧侣也离开了，不再守护和管理这座废寺。
诗中还描写了寺庙旁的一些景象，如老人和中年人倚靠在竹竿上闲谈，以及鬼火不断移动代替佛灯。这些描写增添了一种幽静而神秘的氛围，也表达了对寺庙中神灵不再显灵的遗憾和失望。
最后，诗人提到想要在碑碣上刻写下姓氏和名字，但不知是否得到了皇帝的赐予和赏赐。这句话暗示了寺庙的重要性和对皇帝的嘉奖和支持的期待，也反映了诗人对寺庙衰落的遗憾和对寺庙复兴的希望。
蚩尤食昴乘鬼车，韩国为窟秦为蛇。韩人畏蛇渡河走，杀气吹断邯山斜。秦鼓一击赵括死，四十万人坑黄沙。白日忽落天地黑，鸮衔碧火来人家。至今野土尽血色，古镞渍血生铜花。髑髅衔恨骨不朽，千岁开口生齿牙。秦怒垂涎急饥腹，孱赵轻搏婴其毒。折戟沉枪铁半消，洗磨赤璺曾封肉。
溅浪翻波湿不晴，滩头龟石几千春。浮屠漫演无生法，谁是庵中不死人。
二十四考成何事，三古六十长是闲。古今穷达置勿论，坐看烟云生西山。
昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。
意行忽上凌云阁，粉雉周遭山四围。何以清音亭上座，峨眉扫翠雪涛飞。
汉史标名氏，宕梁存慕丘。非惟能抗节，更独抱先忧。全蜀悲衔璧，孤身欲断头。湍奔砥柱屹，果硕剥阳留。片语消威猛，三军尽辑柔。词严偏蔼若，气正一何遒。庙貌旒垂冕，祀将春复秋。我来虔展拜，匪敢谓遨游。