劲节稜稜瘦且坚，形模界尺出天然。
山翁甚爱资扶老，村衲无知误削圆。
偏称深衣同此矩，漫夸长笛大如椽。
有时閒为吟诗出，徙倚中庭月一砖。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《方竹杖》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹杖劲节稜稜瘦且坚，
形模界尺出天然。
山翁甚爱资扶老，
村衲无知误削圆。
偏称深衣同此矩，
漫夸长笛大如椽。
有时閒为吟诗出，
徙倚中庭月一砖。
诗意：
这根方竹杖，坚韧有力，节节分明，苗条而坚实，形状天然而生。山中的老人非常重视它作为帮助老年人的辅助工具。可惜村里的和尚们无知地误以为它应该是圆的。尽管如此，它仍然被称为衣裳的标准尺寸，而且还被夸大成了长笛一样巨大的椽子。有时候，闲暇时候，我会倚着它在中庭吟诗，就像月亮在砖砌的庭院上移动。
赏析：
《方竹杖》以描写一根方竹杖为主题，通过对其形态特征的描绘，展现了它的坚韧有力。诗中的竹杖被赋予了人的属性，有劲节、稜稜有力，形模界尺，表现出一种天然的完美和优美。诗人通过这根竹杖，突显了山中老人对它作为助老工具的重视，同时也暗示了人们应该珍惜和尊重老年人的智慧和经验。
诗中的村衲（指和尚）对竹杖的误解，象征着世人对于事物的片面看法和误解。尽管被误以为是圆的，竹杖仍然是深衣的标准尺寸，这里寓意着它的真正价值不因他人的误解而改变。诗中还出现了夸大的修辞，把竹杖比喻成长笛大如椽子，这是一种夸张的表达，体现了诗人的想象力和对竹杖的喜爱。
诗的最后两句，表达了诗人在闲暇时候倚着竹杖在中庭吟诗的情景。这里的徙倚中庭，月一砖描绘出安静而宁静的环境，给人以静谧和遐想的感受。
总体而言，诗人通过描写一根竹杖，展示了它的坚韧与优美，表达了对老年人的尊重与珍视，以及对生活的闲适与遐想。诗词既有物象的描绘，又有丰富的意象和情感的表达，给人以思考和共鸣的空间。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。