有生惟万类，好恶与人参。
以彼刳肠苦，为吾悦口甘。
蔬餐人所尚，肉食我诚惭。
放汝飞翔去，腾云更宿岚。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《放鹧鸪》是一首宋代诗词，作者是陈宓。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
放鹧鸪
有生惟万类，好恶与人参。
以彼刳肠苦，为吾悦口甘。
蔬餐人所尚，肉食我诚惭。
放汝飞翔去，腾云更宿岚。
译文：
各种生物都有生命，喜好与人类相似。
它们被宰割的痛苦，却使我享受口中的甜美。
人们崇尚素食，而我对肉食感到惭愧。
放飞你们去飞翔，让云彩更加壮丽。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对生命的思考以及他对食物选择的反思。诗中的"有生惟万类"意味着生命的多样性，每个生物都有自己的生存方式和喜好。作者通过对鹧鸪的描绘，表达了自己对于食物选择的矛盾心理。
"以彼刳肠苦，为吾悦口甘"这句话表达了作者对于食物的享受，但同时也意识到了这种享受是建立在其他生物的痛苦之上。这种矛盾让作者产生了思考和反思。
接着，作者提到了人们崇尚素食，而他自己则感到愧疚。这表明作者对于自己的食物选择感到内疚，认为自己应该像其他人一样选择素食。
最后两句"放汝飞翔去，腾云更宿岚"则是作者对于鹧鸪的放飞的赞美。他认识到鹧鸪应该自由地飞翔，而不应该被束缚。这也可以理解为作者对于自然和生命的敬畏之情。
总的来说，这首诗词通过对食物和生命的思考，表达了作者对于食物选择的矛盾和内疚感，同时也展现了他对自然和生命的敬畏之情。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。