裨海之外既尔知，自问何苦安喧卑。
胡不往见蒙毂士，看卷龟壳食蛤蜊。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《放言》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
裨海之外既尔知，
自问何苦安喧卑。
胡不往见蒙毂士，
看卷龟壳食蛤蜊。
诗意：
这首诗词表达了作者的一种豪情壮志和不屈不挠的精神。诗中作者自问自己，为什么要安于平庸、无为而喧嚣的生活。他提出了一个激励自己的问题：为何不去拜访那些具有高尚品质的人，向他们学习，而是选择在琐碎的事物中浪费时光。
赏析：
《放言》以简练的语言表达了作者的思想和情感。诗中的“裨海之外既尔知”意味着超越常人的眼界和见识，作者不满足于局限于琐碎的世事，渴望拓宽自己的视野。接下来的两句“自问何苦安喧卑”表达了作者对平庸生活的不满和自责，他认为自己应该有更高的追求和目标。
诗的后半部分，作者提出了一个自问的建议：“胡不往见蒙毂士，看卷龟壳食蛤蜊。”这句话意味着作者应该去拜访那些有学问、有见识的人，向他们学习。蒙毂士指的是古代马车的御者，代表着有学问的人。而“看卷龟壳食蛤蜊”则象征着对学问的渴望和求知的决心。作者通过这两句话，表达了自己追求知识的愿望和对卓越人才的敬仰。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对平庸生活的反思和追求卓越的渴望。它呼唤读者不要满足于琐碎的日常，而是要有远大的志向，追求知识和卓越。这首诗词鼓励人们勇敢地去追寻自己的梦想，不要被平庸困扰，追求自己内心渴望的卓越。
春风不入鬓边青，羞逐儿童趁晚晴。花欲近人颜色好，鸟来窥户语音清。钩帘静院山相顾，散策高亭月共行。自断穷通天已定，休劳占数向枯茎。
千金筑黄楼，落成费百金。谁言史君侈，聊慰楚人心。高秋吐明月，白璧悬青岑。晃荡河汉高，恍悢窗户深。邀我三日饮，不去如笼禽。史君今吴越，虽往将谁寻。
卓尔西山百里强，累年家有桂枝香。万株松竹封三径，数世儿孙食一堂。客舍远连虚席密，县衙斜引阙门长。就中好是华林墅，别种梧桐养凤凰。
傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。
天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。