红尘白发不相投，来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《访雪峰真歇禅师》是李弥逊所作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红尘白发不相投，
来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，
老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，
枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语，
牧童横笛倒骑牛。
诗意：
这首诗描述了诗人李弥逊拜访了雪峰真歇禅师的场景。诗中的主人公是一个年纪已高的老翁，他头发已经斑白，身世纷扰的红尘世界与禅宗修行的僧房并不相符。老翁来到禅房，向真歇禅师借了一块板头作为座位。在禅堂中，修行者们都尊敬龙象这样的伟大菩萨，但老翁的心思却飘忽不定，仿佛置身于水上的云雾之中。
诗人描绘了长芦江静谧的景象，江水静悄悄地流淌，千山之中的明月照耀着整个夜晚。在这样的环境中，一片枯木与寒冷的岩石上只有一片秋叶，象征着孤独与寂寞。在别离之后再次相逢时，他们言谈重逢，一位牧童横持笛子，倒骑在牛背上。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，通过描绘老翁拜访禅师的场景，表达了人生的寂寞和禅修者与红尘世界的对立。诗中的红尘白发与僧房板头形成鲜明的对比，突出了主人公内心的矛盾和迷惘。
诗人通过使用象征手法，将禅宗修行与红尘世界、静谧的江山与孤独的枯木进行对比，展示了人生的无常和禅宗修行者的孤独境遇。同时，通过牧童横笛倒骑牛的形象，诗人也暗示了平凡生活中的喜悦与宁静。
整首诗情感沉郁，意境深远。通过对禅修者与红尘世界的对比，以及自然景观的描写，诗人表达了对人生的思考和对禅修境界的追求。这首诗以简练的语言传达了深刻的哲理，展示了李弥逊在文学创作中的才华和对人生的独特洞察力。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作