红尘白发不相投，来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《访雪峰真歇禅师》是李弥逊所作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红尘白发不相投，
来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，
老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，
枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语，
牧童横笛倒骑牛。
诗意：
这首诗描述了诗人李弥逊拜访了雪峰真歇禅师的场景。诗中的主人公是一个年纪已高的老翁，他头发已经斑白，身世纷扰的红尘世界与禅宗修行的僧房并不相符。老翁来到禅房，向真歇禅师借了一块板头作为座位。在禅堂中，修行者们都尊敬龙象这样的伟大菩萨，但老翁的心思却飘忽不定，仿佛置身于水上的云雾之中。
诗人描绘了长芦江静谧的景象，江水静悄悄地流淌，千山之中的明月照耀着整个夜晚。在这样的环境中，一片枯木与寒冷的岩石上只有一片秋叶，象征着孤独与寂寞。在别离之后再次相逢时，他们言谈重逢，一位牧童横持笛子，倒骑在牛背上。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，通过描绘老翁拜访禅师的场景，表达了人生的寂寞和禅修者与红尘世界的对立。诗中的红尘白发与僧房板头形成鲜明的对比，突出了主人公内心的矛盾和迷惘。
诗人通过使用象征手法，将禅宗修行与红尘世界、静谧的江山与孤独的枯木进行对比，展示了人生的无常和禅宗修行者的孤独境遇。同时，通过牧童横笛倒骑牛的形象，诗人也暗示了平凡生活中的喜悦与宁静。
整首诗情感沉郁，意境深远。通过对禅修者与红尘世界的对比，以及自然景观的描写，诗人表达了对人生的思考和对禅修境界的追求。这首诗以简练的语言传达了深刻的哲理，展示了李弥逊在文学创作中的才华和对人生的独特洞察力。
青袍朝士走红尘，公独纫兰结佩绅。不事王侯嫌炙手，岂除御史更呈身。寒花秋后看名节，乔木霜中见本真。吾道天宽连地大，羊沟那得系麒麟。
暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。
闻公有泊渚，不远在异林。想胜辋川画，时作梁父吟。绛帐岂陈迹，草堂向遗音。朝市有真隐，入山无求深。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
太和到处萌，物各从所受。老农嘉谷心，自觉秭稗丑。道旁有荆棘，斤斧不得宥。移根著山阿，吾亦付薪槱。
杀身明逆顺，濡足救危亡。未必荀文若，甘为操子房。