忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。
而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟。
黄金照白天门开，夜叉安得生风雷。
龙文虎脊君当取，有才不用当谁哉。
中原寝庙无消息，塞上无人能杀贼。
君王此志二十秋，四海看君闲不得。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《访吴安抚竹洲》是宋代汪莘创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
忆昔见公十载前，
回忆起十年前见到吴安抚时，
知公即日图凌烟。
知道吴抚追求仕途的志向。
而今见公十载后，
如今再见到吴抚已过去了十年，
岂意翻为竹洲叟。
怎么想也没想到他变成了隐居在竹洲的老人。
黄金照白天门开，
黄金照耀着宏伟的天门敞开，
夜叉安得生风雷。
夜叉（古代传说中的恶鬼）又怎么可能制造风雷。
龙文虎脊君当取，
指的是君王的文治武功应该担当起来，
有才不用当谁哉。
有才华的人不需要担心被别人取代。
中原寝庙无消息，
中原的寝庙（指宫廷）没有任何消息流传出来，
塞上无人能杀贼。
边塞上没有人能够消灭贼寇。
君王此志二十秋，
君王的志向已经有二十个秋天了，
四海看君闲不得。
四方国土都在注视着君王的行动，他不能闲散。
这首诗词以写景抒怀的形式表达了作者对吴安抚的思念和对时局的忧虑。诗中描绘了过去和现在吴抚的巨大变化，由有志于凌云之上的官员转变为隐居竹洲的老人。诗人对君王的期望也贯穿其中，希望君王能够担当起治理国家的重任，消除内外的困扰。整首诗词情感深沉，表达了作者对时代变迁和人事更迭的感慨，同时显示出对国家兴衰的关切和对领导者的期望。
人图作元夜，剪纱累红莲。天欲下膏泽，万瓦飞流泉。烧灯雨何损，不过市井喧。春若无此雨，从谁觅丰年。痴儿騃女临管弦，见雨不止意缺然。百知灯光祗照夜，山下一犁知几钱。人间万事有轻重，况是作止当从天。
心术刑名太刻残，网深文峻众心寒。仓忙客舍无归处，始悔当年法欠宽。
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。
墨客钟张侣，材高吴越珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。吏邑沿清洛，乡山指白蘋.归期应不远，当及未央春。
历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。
千株守红死，一点反魂归。