诗词大全

《放翁自赞》

皮葛其衣,巢穴其居。
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驢。
闻鸡而起,则和甯戚之牛歌。
戴星而耕,则稽汜者之農书。
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《放翁自赞》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者的生活态度和自我评价。

诗词的中文译文如下:
皮葛其衣,巢穴其居。
穿着皮葛衣服,住在简陋的巢穴里。
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。
吃着简单的藜羹,骑着瘦弱的草驴。
闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。
听到鸡鸣就起床,与宁戚一起唱牛歌。
戴星而耕,则稽汜者之农书。
戴着星星耕作,学习稽汜的农书。
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
说他劳累则像肥壮,说他富裕则像瘦弱。
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
虽然不能用草泥和金来检验和记录治理的成就,但也可以带着《兔园笔耕集》来教导乡里的人们。

这首诗词表达了作者对简朴生活的赞美和对自己的评价。作者以皮葛衣服和简陋的巢穴作为自己的衣食住行,表现出了他对物质生活的淡泊态度。他吃着简单的藜羹,骑着瘦弱的草驴,生活简朴而自足。他在清晨听到鸡鸣就起床,与宁戚一起唱牛歌,展现了他对自然的热爱和对生活的乐观态度。他戴着星星耕作,学习农书,表现出了他对知识的追求和对农耕文化的重视。

作者在诗词中自我评价,他说自己劳累时看起来像肥壮,富裕时看起来像瘦弱。这种评价表明他对自己的生活态度和价值观的坚持,他认为简朴的生活可以带来内心的丰盈,而物质的富裕并不一定带来真正的满足。

最后,作者虽然不能用豪华的建筑和财富来展示自己的成就,但他相信自己可以通过带着《兔园笔耕集》来教导乡里的人们,传播自己的思想和价值观。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对简朴生活的赞美和对自己的自我评价,展现了他对自然、知识和人文的热爱,同时也传递了一种追求内心丰盈和真正满足的生活态度。

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