贞元朝士已无道，白发当权更有谁。
六十还朝今八十，却归修史几人知。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《放翁入朝后寄》是宋代苏泂创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
贞元朝士已无道，
白发当权更有谁。
六十还朝今八十，
却归修史几人知。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫放翁的士人，他在贞元朝（指宋太宗赵光义统治时期）发现朝廷上的士人已经失去了原本的道德准则。诗人表达了对当权者的不满，认为即使他们年迈白发，仍然掌握着权力，而正直的人却没有机会。放翁在六十岁时曾经还朝（指进入朝廷任职），如今已经八十岁，但他却回到家中默默修史，只有少数人知道他的功绩。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言传达了作者的思想和情感。通过对朝廷上道德沦丧的揭示，诗人表达了对社会现象的不满和对正直人的关注。他赞扬了放翁这个虽年迈却依然忠于自己职责的人物，他选择了回到家中修史，默默地为后世留下真实的历史。这种对真实和正直的追求体现了作者对士人应有的道德责任的思考。
整首诗词情感真挚，表达了作者对社会道德败坏的忧虑和对个体力量的崇敬。诗中的放翁形象具有代表性，他既是对朝廷现状的批评，也是对正直品德的赞颂。通过细腻的描写和隐含的反讽，诗人使读者反思人性的善恶、道德的沦丧与拯救。
这首诗词以简练的语言和深刻的思想给人以启迪，体现了苏泂作为宋代文学家的才华和对社会伦理观念的关注。它对于理解宋代社会风貌和士人的角色与责任具有一定的历史意义。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。