贯休铁画天上奇，芳庭心法今似之。
偃波垂露久不作，云烟洒洒光陆离。
北山塔颖健笔卓，西湖倒泻为研池。
长空万里纸一幅，等闲挥翰摇坤维。
大书姓氏牋金阙，书仙惊问子为谁。
安定后人希圣父，曾披骨鲠干龙墀。
公权笔谏粗有志，未知所遇何如时。
书仙闻言发一笑，风云际会须有期。
何当浓墨写竹帛，千古万古长昭垂。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《芳庭为作希圣二字以诗谢之》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
芳庭为作希圣二字以诗谢之，
芳庭指的是胡仲弓的居所，他以这两个字来表达自己对圣贤的崇敬之情，并通过写诗来表达感谢之意。
贯休铁画天上奇，
贯休是指贯休山，胡仲弓借用贯休山的奇特景色来形容自己的诗词，以表达其独特和出众之处。
芳庭心法今似之。
这句表达了胡仲弓以自己的心法来创作诗词，他的诗词与贯休山的景色相似，展现出其独特的艺术风格和思想情感。
偃波垂露久不作，
偃波指的是古代传说中的一种美丽的花卉，垂露表示诗词的灵感。胡仲弓表示自己的诗词已经很久没有创作了，就像偃波花儿已经很久没有开放般，诗意中透露出一丝遗憾之情。
云烟洒洒光陆离。
这句描绘了云烟缭绕、流动的景象，意味着胡仲弓的诗词充满了变幻多样的意象，具有丰富的艺术魅力。
北山塔颖健笔卓，
北山指的是贯休山的北面，塔颖是指塔的顶端。这句诗意味着胡仲弓的笔触高峻有力，写作风格独特突出。
西湖倒泻为研池。
这句意味着西湖倒流成为研磨墨汁的池塘，胡仲弓将西湖的景色与自己的创作过程相比，表达了他对艺术创作的追求和投入。
长空万里纸一幅，
这句表达了胡仲弓创作的诗词如同展开在长空上的一幅画卷，意味着其作品宏大壮丽，气势磅礴。
等闲挥翰摇坤维。
这句表达了胡仲弓在书写时潇洒自如，挥毫摇动着整个天地，意味着他以自己的诗词书写能够影响和塑造世界。
大书姓氏牋金阙，
这句意味着胡仲弓写下了他的姓氏，将其刻在金阙上，象征他的诗词将留名千古，被后人广泛传颂。
书仙惊问子为谁。
这句表达了书仙对胡仲弓的作品产生了兴趣，他询问这些作品是为了什么人写的，希望能够了解创作的动机和目的。
安定后人希圣父，
这句意味着胡仲弓的诗词希望能够安抚和引导后代，成为人们心目中的圣贤之父，给人以安定和启发。
曾披骨鲠干龙墀。
这句表达了胡仲弓曾经身经百战，经历了艰难困苦，但仍然能够在龙墀（指朝廷）上显露才华，展现自己的才能和价值。
公权笔谏粗有志，
这句意味着胡仲弓以自己的诗词表达对公权的忠告和建议，虽然他的笔触粗犷，但胸怀志向高远。
未知所遇何如时。
这句表达了胡仲弓对未来的命运和遭遇充满了疑问和不确定，他不知道未来会如何发展。
书仙闻言发一笑，
这句意味着书仙听了胡仲弓的话后，发出了一声笑声，表示他对胡仲弓的创作和追求持欣赏和认同之态。
风云际会须有期。
这句表达了胡仲弓希望在适当的时机能够与书仙相遇，以期能够得到更多的指导和启示。
何当浓墨写竹帛，
这句表达了胡仲弓的创作愿望，希望能够用浓墨写下自己的诗词在竹帛上，意味着他希望能够创作出永恒流传的作品。
千古万古长昭垂。
这句意味着胡仲弓的诗词将留存千古万代，永远发光发热，流传下去。
以上是对《芳庭为作希圣二字以诗谢之》这首诗词的中文译文、诗意和赏析。该诗表达了胡仲弓对圣贤的崇敬，展示了他独特的创作风格和思想情感。他以自然景物、历史典故和艺术表达来表达自己的思想和情感，并希望通过自己的诗词影响和启发后人。诗词中融入了艺术与人生、命运与追求的主题，形象生动、意境深远，给人以美的享受和思考。
诘曲山蹊晚，清冷石涧秋。三门俨呀豁，四壁极琱锼。上穴重岩閟，中龛一室幽。斐然成五字，聊尔继乘风。
秦郎文字固超然，汉武凭虚意欲仙。底事秋来不得解，定中试与问诸天。一尾追风抹万蹄，昆仑玄圃谓朝隮。回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。得丧秋毫久已冥，不须闻此气峥嵘。何妨却伴参寥子，无数新诗咳唾成。
郊外草为堂，悠然世虑忘。竹衰花结实，蜂旺子分王。村路规模狭，溪流曲折长。晚山惜余景，未肯下斜阳。
先君有女尝择对，玉雪王郎真可人。连榜舍升俱伯氏，中兴家世最名臣。回翔璧水十年旧，踊跃龙门三月新。从此青霄腾踏上，久和陈孺不长贫。
今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇？四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。
上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。