石门关外古亭基，树老藤枯野径微。
放鹤道人今不见，故应人与鹤俱飞。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《放鹤亭》
朝代：宋代
作者：范成大
石门关外古亭基，
树老藤枯野径微。
放鹤道人今不见，
故应人与鹤俱飞。
中文译文：
石门关外有一座古亭基，
树木老朽，藤蔓干枯，野径微弱。
曾经放鹤的道士如今不再见，
因此应该有人和鹤一同飞翔。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅景象，古亭基座位于石门关外，周围环境荒凉，树木苍老，藤蔓干枯，小径也变得模糊微弱。诗中提到了一个放鹤的道士，但现在已经不再见到他了。最后两句表达了人们应该和鹤一同飞翔的意思。
这首诗通过描写自然景物和道士的形象，传达了离人世间的幽静和超脱，以及追求自由和超越尘世的意境。诗中的放鹤道人象征着追求自由和升华的精神，他已经超脱尘俗的世界，与鹤一同飞翔。而诗人则通过描绘这个景象来表达自己的思考和向往。
整首诗以简洁的语言展现了自然景物的凄凉和荒芜，通过对自然景物和道士形象的描写，表达了诗人对自由、超脱和追求的向往。它引发人们对人生境界和追求的思考，表现了诗人对离世俗的追求的渴望和向往。这首诗词在表达意境和情感方面相对深沉含蓄，给人以思考和启迪。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。