闻有比丘隐绝巅，多年无迹下山前。
僧称功行几如佛，樵说神通复近仙。
食少僅炊盈握米，身寒不挂半铢绵。
重岩风雨妨游陟，回眺苍烟一惘然。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《访辟支岩绝顶二僧值雨》是刘克庄所作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闻有比丘隐绝巅，
多年无迹下山前。
僧称功行几如佛，
樵说神通复近仙。
食少僅炊盈握米，
身寒不挂半铢绵。
重岩风雨妨游陟，
回眺苍烟一惘然。
诗意：
这首诗词描绘了诗人刘克庄访问辟支岩绝顶上的两位僧人的情景。诗人听说有两位比丘僧人隐居在绝顶之巅，多年来没有下山的痕迹。一位僧人自称修行成果几乎与佛陀相当，而一位樵夫则说他们的神通能力近乎仙人。这些僧人食量很少，只需一碗饭就能充饥，身体寒冷却不用挂上一丝棉衣。然而，陡峭的岩石、狂风和大雨阻碍了游览和攀登的计划，诗人回望时只能看到苍烟一片，感到无限的惆怅。
赏析：
这首诗词运用了自然景物和僧人的形象，以及对比和隐喻的手法，表达了人们对修行者的仰慕与景仰，并反映了修行者在世俗之外的生活状态。诗中的辟支岩绝顶是一个隐喻，象征着遥远、高远和超越尘世的境地。两位僧人被描绘为具有超凡能力和超越世俗的修行者，他们的生活简朴、苦行不辍，使人们感到敬畏和钦佩。诗人通过描绘他们的修行状态和生活条件，表达了对他们精神境界的赞叹和向往。
然而，诗中也暗示了修行者所面临的困难和挑战。陡峭的岩石、恶劣的天气，以及无法实现愿望的障碍，都反映了修行道路上的艰辛和不易。诗人回望时所见的苍烟，表现出他对修行者遥远境地的向往和自己无法达到的遗憾之情。
总体而言，这首诗词通过描绘僧人的形象和修行状态，以及对自然景物的描写，表达了对超凡境界的向往和对修行者的景仰之情，同时也反映了修行之道的艰辛和难以企及的境地。
结网{上弥下女}教女，操舟罢诟男。
洗甲倾河渐可涯，北征犹记宋元嘉。石刘姓字非图录，轩喾乾坤自我家。原上鼓旗寒朔吹，日边诏令掞春华。舞干元是吾皇事，不必将军号虎牙。
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
阳君真确士，孝行动穹壤。皇上怜其艰，七夕遣回往。逡巡芭顽石，遗子为馈享。子既不我受，吾亦不汝强。风埃难光留，愿子志勿爽。会当首鼠记，青云看反掌。
晚入纱窗静。戏弄菱花镜。翠袖轻匀，玉纤弹去，少妆红粉。画行人、愁外两青山，与尊前离恨。宿酒醺难醒。笑记香肩并。暖借莲腮，碧云微透，晕眉斜印。最多情、生怕外人猜，拭香津微＿。
秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。