性便野服厌朝裾，一意归休学二疏。
门外浑无俗士驾，案头惟有道家忆。
胜游但欲寻蓬岛，旧事那能记石渠。
亦拟冥搜酬绝唱，惭将瓦砾报琼琚。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《龚帅以久别寄诗远惠因次其韵》是宋代吴芾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
性格随和，不喜欢繁琐的朝廷礼仪，
心思专注于归隐学海、追求自由。
门外没有俗世的车马和喧嚣，
案头只有回忆起道家的经典。
胜地游玩只希望寻找遥远的仙岛，
旧事无法记得清楚如同石渠一般模糊。
我也想要深入探寻搜寻绝妙的音律，
但只能以瓦砾来回报琼琚的珍宝。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人吴芾对闲适自然生活的向往和对世俗琐事的厌倦。他追求自由自在的生活，不愿被束缚在朝廷的礼仪中，更倾向于远离尘嚣，专心研习学问。诗中描述了他将一切浮躁都抛之脑后，只留下了道家的经典在案头，作为静心思考的依据。他向往胜地，希望能找到遥远的仙境，追求心灵的宁静与寄托。然而，他承认旧事已经模糊不清，记忆已如同石渠般淡漠。尽管如此，他仍然愿意尽力探索深奥的音律，虽然只能以瓦砾来回报那些珍宝般的音乐绝妙之处。
这首诗词展示了吴芾对自由、追求知识和审美追求的向往。他厌倦了世俗的束缚，希望能够远离纷扰，寻找内心的宁静与满足。他以道家的经典作为自己的精神寄托，追求心灵的安宁和智慧的启迪。诗中的胜地游玩和音律探索，体现了他对美学和艺术的热爱，尽管现实的限制使他无法实现完美的追求，但他仍然愿意尽力追寻，用有限的资源回报那无穷的精神追求。
这首诗词通过对自然、学问和美学的描绘，抒发了诗人内心深处的情感和对理想生活的追求，同时也反映了宋代士人对于自由、自我实现和精神追求的共鸣。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。