玉节江南道，铜符海上州。
登车人自化，截镫士争留。
不作田园计，长怀世事忧。
秋风闭黄壤，谁为子孙谋。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《范泉州挽词二首》是宋代文人韩元吉所作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉节江南道，
铜符海上州。
登车人自化，
截镫士争留。
不作田园计，
长怀世事忧。
秋风闭黄壤，
谁为子孙谋。
诗意：
这首诗表达了韩元吉对家乡泉州的思念之情，同时也抒发了对国家困境和时世艰辛的忧虑之情。诗中通过描绘玉节和铜符两地的景象，以及人们的行动和态度，表达了诗人对现实状况的观察和思考。
赏析：
首先，诗的开篇以玉节江南道和铜符海上州作为诗的背景，展示了诗人离乡背井的心情。玉节和铜符都是指泉州，泉州是一个重要的商港，以制作玉器和铜器闻名，因此这里象征着诗人的家乡。
其次，诗中提到了登车人自化，截镫士争留，表达了人们对诗人离去的不舍之情。这种情感的表达使诗中的离愁更加真切，也揭示了诗人与家乡之间的深厚情感。
然后，诗人表示自己并不计划过田园生活，而是长久以来怀抱着对世事的忧虑。这种忧虑可能包括对国家的困境、社会的动荡以及个人前途的担忧等。诗人把自己的心思和心境与家乡的景色相结合，通过秋风闭黄壤的描绘，表达了内心的郁闷和无奈。
最后，诗句“谁为子孙谋”暗示了诗人对未来的担忧。诗人关注子孙的前途，并希望有人能够为他们的未来着想，为他们谋划更好的生活和发展。
总的来说，这首诗通过描绘家乡的景色和人们的情感，表达了诗人对家乡的思念之情和对时世的忧虑。诗人以个人的情感与社会的现实相结合，抒发了对未来的担忧与期望。这种情感交融的表达方式使诗歌更加丰富而深刻，引人深思。
临水桃花已乱飞，向人浑似诉离披。溟濛细雨春风暴，还是青林生叶时。
倚杖寒山暮，高杉韵细飔。归舟藏别蒲，落日映荒陂。碧涧流红叶，黄猿领白儿。石桥南畔路，岑渚复幽奇。
额黄肌粉斗新妆，春入园林度暗香。留滞江南归未得，一枝聊复沃愁肠。
飞轮击水日三千，咫尺长安在日边。试向茂陵高处望，未央前殿立铜仙。
摇落山城暮，行人返照边。乱蝉鸣古柳，独鹤下遥川。秋事无多日，寒花又一年。故应深夜雨，重忆对床眠。
早从孟母受诗书，晚见飞腾五丈夫。桂籍联名看衮衮，兰陔戏采极愉愉。已酬锺釜当年志，合入衣冠盛事图。教子荣亲谁不羡，堂成燕雀亦欢呼。