饭了庵中坐，高情等寂喧。
井泉春户口，篆火午香烟。
句好堪呈佛，心空不问禅。
一声天外雁，秋意满徽弦。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《饭了》是宋代许月卿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在庵中吃完饭坐下，
高雅情致等待宁静的喧嚣。
井水和泉水流淌，
篆刻的香火在正午飘散。
句子优美如佛陀的呈才，
内心清明无欲，无需问禅。
一声声雁鸣飞过天际，
秋意在琴弦上酝酿。
诗意：
这首诗词以庵中的景象为背景，描绘了一种宁静与高雅的氛围。诗人在吃过饭后，坐在庵中，等待着宁静的喧嚣。诗中提到的井水和泉水流淌，以及香火在正午飘散，展示了一种自然与宗教的和谐。诗人表达了对佛陀的赞美，将佛陀的句子形容为优美，内心空灵，超越了世俗的欲望，不再需要问禅修行的方法。最后，诗人以雁鸣飞过天际的景象来表达秋意渐浓的感受，同时也将这种秋意与琴弦上的音乐相联结。
赏析：
《饭了》这首诗词以简练的语言展示了诗人对宁静与高雅生活的向往。通过描绘庵中的景象，诗人将读者带入一个静谧的环境，感受其中的美好。井泉春户口和篆火午香烟的描写，凸显了自然与宗教元素的融合，传递了一种超脱尘世的境界。诗中的句好堪呈佛、心空不问禅，表达了诗人超越凡俗的思想境界，追求精神上的自由和解脱。最后，雁鸣和秋意的描写，通过音乐和自然景象相结合，营造了一种静谧而富有诗意的氛围。整首诗词以简练而精确的语言表达了诗人对内心世界的探索和对高雅生活的追求，给读者留下了深思与遐想的空间。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。