炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热贞玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨恨死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
反鲍明远白头吟
炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热贞玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨恨死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。
中文译文：
反鲍明远白头吟
炎炎的火焰，嗡嗡的小蝇。
火焰不发热熔化贞玉，小蝇不触碰干净的冰霜。
如果一个只接受而不作出付出，他人就不能相应。
从此可见，万物各有所能所不能。
古来称怨恨为死，则人有所惩罚。
惩罚淫乱的行为或许是必要的，在道义还未充分宣扬。
比如某只蜩鸣犬吠的草虫，只会在人们面前吱吱作响。
应当让它们离去，翱翔于广阔的天空之中。
怎么能沉溺在尘土中，区区地回应怨恨和憎恶。
为什么坐而自苦，吞下悲痛却仍然自怜自痛。
诗意和赏析：这首诗讲述了一种关于因果的道理。诗人用火和蝇来比喻一种因果关系，即如果一个人只接受而不付出，他人就不会对他有任何回应；而且，不同的事物有不同的能力和局限。诗人进一步提到，怨恨会带来惩罚，但这种惩罚可能只是一时的，还未能真正推进道义的宣扬。最后，诗人呼吁人们不要沉溺在复仇和怨恨之中，而应该追求智慧和高尚的境界。
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对人们行为的思考和对道义的呼吁。通过对火和蝇的比喻，诗人巧妙地展现了因果关系，并告诫人们要远离怨恨和憎恶，追求更高的境界。整首诗以简洁明了的语言传达了深刻的哲理，让人不禁为之折服。
破烟涵雨得春丛，想见当年老范公。多病未须求茗草，此诗浑欲愈头风。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。
儒者务欲博，诵说穷各秋。衣裙未及解，含珠以见求。闽称黄夫子，常恐学不流。有徒如浮萍，匝匝围刳舟。聚书将万卷，载行无马牛。去年来京师，满箧分寄投。半在吴楚间，半入赵卫陬。昨日大官荐，青袍变绨裘。今朝为异物，寸禄与命雠。独闻邯郸公，哀之使敛收。曷其禀赋薄，安得
碧树微凉露气清，感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水，只欠桓伊一笛声。
高吟梁甫卧隆中，眼底驽骀不足空。清白自将千古月，温凉不定六明风。交梨火枣根苗长，翠竹黄花信息通。楼外秋莺强饶舌，笑人迟却黑头公。
苕霅虽幽事，燕云亦壮游。宁虞就日馆，不返度淮舟。死节千年在，私家万事休。重来联句地，清泪接溪流。