初地无阶级，余基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
惊俗生真性，青莲出淤泥。
何人得心法，衣钵在曹溪。
《法性寺六祖戒坛》是唐代李群玉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初地无阶级，
余基数尺低。
天香开茉莉，
梵树落菩提。
惊俗生真性，
青莲出淤泥。
何人得心法，
衣钵在曹溪。
诗意：
这首诗词描绘了法性寺六祖戒坛的景象和内涵。诗人通过诗词表达了对佛教信仰和修行的思考和理解。诗中呈现了一种超越阶级和身份的初地境界，表达了人人平等的精神。诗人自谦自己的修行水平不高，只是余下的基数尺高而已。接下来，诗人运用芳香开放的茉莉花和菩提树的落叶来象征佛法的启示和智慧的传播。他强调佛法的力量能够唤起人们内心真实的本性，就像青莲花从淤泥中生长一样。最后，诗人提问，谁能够真正领悟到这种心法和智慧，这是一个需要自己去探索的问题，而曹溪寺则象征着佛教的根本传承。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，描绘了佛教修行的境界和内涵。诗中运用了寓意深远的象征物，如茉莉花、菩提树和青莲花，通过这些象征物的形象描绘，展现了佛法的智慧和力量。诗人通过表达初地无阶级的境界，强调了人人平等的佛教精神。他认识到佛法的力量可以超越世俗的束缚，唤醒人们内心的真性。青莲出淤泥的形象给人以希望和勇气，表达了佛教信仰对于人类自身潜能的启示和信任。最后，诗人以问句的形式，引发了读者对于心法和智慧的思考和探索。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，通过象征和意象的运用，展现了佛教的智慧和哲学思想。它传递了对佛教信仰的敬仰和对修行道路的思考，同时也给予读者对于人性的思考和启示。整首诗意境深远，让人感受到佛法的力量和智慧的光芒。
谁向南湖赋白头，西风团扇有新愁。归巢海燕无多日，出谷暖莺何处游。文杏梁边泥尚湿，绿杨堤畔水长流。有情莫扫园中路，舞影歌尘处处留。
尽意妆成出晓窗，燕脂颊浅绿云长。水仟齿簿三千女，瓦影龟鱼一味凉。鸡舌旧传仟客句，芬陀长带梵天香。使君玩物无留物，为尔临流欲泛觞。
文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。
秋声动群木，暮色起千山。
顷游古新秦，打包过黄河。跛跛登摧车，白发角荷戈。行人十七八，儿女载骆驼。戍鼓已断肠，况乃有边歌。归来见二老，坏衲宿昔磨。举头僧伽塔，便如到补陀。软语作许甘，耄矣所得多。随堂一钵饭，扪腹端无他。度淮太早生，船鼓将鸣兽。且置茶铛事，谁独相诋诃。
莫凭高楼伸远目。