东风雨，东风雨，河汉洗蓬莱。
只见丹山高万丈，不知古驿路傍埃。
到海几时回。
二月八，二月八，长见醉桃腮。
天上玉堂怀旧草，面前金鼎又无梅。
除是老翁来。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《法驾导引（代寿丹山）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东风雨，东风雨，河汉洗蓬莱。
只见丹山高万丈，不知古驿路傍埃。
到海几时回。
二月八，二月八，长见醉桃腮。
天上玉堂怀旧草，面前金鼎又无梅。
除是老翁来。
诗意：
这首诗描绘了一个意境唯美的景象。通过东风和雨水的洗涤，传说中的仙岛蓬莱山似乎在河汉之间显露出来。蓬莱山高耸入云，但在山下的古驿路边却看不到任何尘埃的痕迹。诗人疑惑地问到，什么时候才能到达海洋？接着，诗人提到了二月八日，形容了桃花盛开的美景，但在天上的玉堂中怀旧的仙草上，以及面前的金鼎中却没有看到梅花。最后，诗人认为只有老翁才能洞悉这一切。
赏析：
这首诗以精巧的描写和对比营造出一种超凡脱俗的意境。通过东风雨水的洗涤，蓬莱山似乎从河汉中浮现出来，给人一种神秘的感觉。描绘了山高万丈、古驿路无尘埃的景象，增强了蓬莱山的神奇和超然性。接下来，通过描绘二月八日的桃花盛开，展现了春天的美景，但却以对比手法表达了诗人对梅花的思念，增添了一丝忧愁之情。最后，诗人提到除了老翁之外，似乎没有其他人能够理解这一切的真正含义，增加了一层神秘感。
整首诗的意象独特，以自然景物和季节变迁为背景，以神话传说为引子，通过细腻的描写和对比，展示了诗人的感慨和思绪。这首诗以朴实的语言和精妙的构思，营造出一种虚实交错、幻境般的意境，给人以诗意深长的感受。
锦作双翰褐作衣，雕笼蓄养亦多时。只缘学得千般语，欲返山林未有期。
白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。
鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。
独上吴淞第四桥，忆随郑老驻兰桡。白头发佛平生处，一盏寒泉赋大招。
一年山色好相看，欲去仍来倍黯然。大士初无留客意，幽人更结住山缘。梨花村落清明后，梅子园林五月前。我已到家春亦老，酒杯犹足趁流年。
室内孤灯只自知，入流须辨截流机。辽天一镞三关外，玉兔金乌不敢飞。