钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
《法刚化士干蒋山藏经乞语》是宋代诗人章甫创作的诗词作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山夜半发奇怪，
火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊，
宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，
楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，
刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，
别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，
若遇知音请拈出。
诗意：
这首诗词描绘了一个神奇的场景。在夜晚的钟山，出现了奇异的现象，一片火光扑面而来，使人超脱了尘世的束缚。这场景并未惊动法筵上的龙象，而是唯有宝公（指佛陀）的眉毛留在了原地，暗示佛陀的存在。食轮和法轮相互转动，楼台上的金碧辉煌。尽管大千世界中的经卷难以寻觅，刚禅却被藏在僧伽叶中。佛陀的言语都是真实的，而另有一部真正的经典被称为第一。宝藏的琅函无法收纳，如果遇到有缘人，请拈出。
赏析：
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的佛教场景，展现了佛法的神奇和博大精深。钟山夜半的奇怪现象和火光的炽烈，使人感受到佛法的非凡力量和智慧。法筵上的龙象不为所动，凸显佛法的超然和宁静。宝公的眉毛是佛陀的象征，留在原地象征佛陀的存在和力量。食轮和法轮的转动，楼台的金碧辉煌，表达了佛法的无尽光明和圣洁。大千世界中的经卷难以觅得，但刚禅却被隐藏在僧伽叶中，传递出佛法的宝贵和深远。佛陀的言语皆真实，而另有一部真正的经典被赋予第一的名号，体现了佛法的至高无上。最后，琅函无法收纳佛法的宝藏，只有遇到有缘人才能得以传承和领悟。
这首诗词以神奇的意象和华丽的辞藻描绘了佛法的崇高和神秘，展示了佛陀的存在和佛法的价值。通过对佛教场景的描绘和对佛法的赞美，诗人章甫让读者感受到佛教的庄严和智慧，唤起人们对于超脱尘俗世界的向往和追求。
独出诸峰表，周围一丈圆。千寻雄镇地，万仞上擎天。湖浪动星际，荷花生日边。终当驾云鹤，绝顶会神仙。
默默曹自得，劳劳非吾任。不与君子逢，谁复明此心。偶客来自南，口有千里音。知无木索勤，颇复山水吟。对之为一笑，欣如获千金。宣城风物佳，古语昔已忱。太平又其有，道途邈幽深。溪流渺弯环，山劫屹抱临。况复寂寞人，黄绶事陆沉。公田秫既收，客席酒屡斟。悔予昔南浮，不往
小旗短棹西池上，青杏煮酒寒食头。绿杨阴里穿小巷，闹花深处藏高楼。紫丝络马客欲起，锦袖挽衣人相留。逢春倚醉不自醒，明朝始对春风羞。
海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。
少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。今日提来还不惜，分明普示诸知识。解拈天下任横行，高振风规有何极。
夺得骊珠即便回，小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里，撒手大家空去来。