钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
《法刚化士干蒋山藏经乞语》是宋代诗人章甫创作的诗词作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山夜半发奇怪，
火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊，
宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，
楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，
刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，
别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，
若遇知音请拈出。
诗意：
这首诗词描绘了一个神奇的场景。在夜晚的钟山，出现了奇异的现象，一片火光扑面而来，使人超脱了尘世的束缚。这场景并未惊动法筵上的龙象，而是唯有宝公（指佛陀）的眉毛留在了原地，暗示佛陀的存在。食轮和法轮相互转动，楼台上的金碧辉煌。尽管大千世界中的经卷难以寻觅，刚禅却被藏在僧伽叶中。佛陀的言语都是真实的，而另有一部真正的经典被称为第一。宝藏的琅函无法收纳，如果遇到有缘人，请拈出。
赏析：
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的佛教场景，展现了佛法的神奇和博大精深。钟山夜半的奇怪现象和火光的炽烈，使人感受到佛法的非凡力量和智慧。法筵上的龙象不为所动，凸显佛法的超然和宁静。宝公的眉毛是佛陀的象征，留在原地象征佛陀的存在和力量。食轮和法轮的转动，楼台的金碧辉煌，表达了佛法的无尽光明和圣洁。大千世界中的经卷难以觅得，但刚禅却被隐藏在僧伽叶中，传递出佛法的宝贵和深远。佛陀的言语皆真实，而另有一部真正的经典被赋予第一的名号，体现了佛法的至高无上。最后，琅函无法收纳佛法的宝藏，只有遇到有缘人才能得以传承和领悟。
这首诗词以神奇的意象和华丽的辞藻描绘了佛法的崇高和神秘，展示了佛陀的存在和佛法的价值。通过对佛教场景的描绘和对佛法的赞美，诗人章甫让读者感受到佛教的庄严和智慧，唤起人们对于超脱尘俗世界的向往和追求。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。