溪翁昨晚步天津，步到天津伫立频。
洛水只闻煎去棹，西风唯解促行人。
山川惨淡笼寒雨，楼观参差鏁暮云。
此景分明谁会得，欲霜时候雁来宾。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《二十二日晚步天津次日有诗》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
溪翁昨晚步天津，
步到天津伫立频。
洛水只闻煎去棹，
西风唯解促行人。
山川惨淡笼寒雨，
楼观参差鏁暮云。
此景分明谁会得，
欲霜时候雁来宾。
中文译文：
昨晚溪边老人漫步到了天津，
在天津停留久久地站立。
只听到洛水上的船声渐远，
西风只能催促行人前行。
山川苍凉，笼罩着寒雨，
楼台阁观参差错落在晚霞中。
这景色明明白白，有谁能够领会，
等到寒霜时节，雁群才会来作客。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位老人在二十二日的晚上漫步到天津的情景。诗中以自然景观和气候变化为背景，表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。
首先，诗人通过描述老人在天津停留的情景，展现了他对这个地方的留恋和情感。他在天津伫立久久，给人一种沉思的感觉。洛水的船声渐行渐远，西风催促着行人前行，传递出岁月流转、时光不停的意象。
其次，诗中的山川和楼观被描绘得苍凉而寒冷，笼罩在阴雨之中。这种凄凉的景象象征着世事的无常和人生的无常。楼台阁观参差错落在晚霞中，给人一种朦胧的美感，同时也透露出诗人对时光流逝的思考和对生命的感慨。
最后，诗人提到这样的景色只有少数人能够理解和领会。等到寒霜时节，雁群才会来到这里，这里象征着一个寂寞的地方，只有在特定的时候才会有人来访。这种孤独和寂寞更加凸显了诗人内心的情感和思考。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对时光流转、人事变迁的思考和感慨。通过自然景观和季节变化的描绘，诗人抒发了自己对世事无常、人生短暂的领悟，以及对人情冷暖和孤独寂寞的思考。这首诗词在情感和意境上给人一种深沉和幽寂的感觉，展示了邵雍细腻的感受和独特的艺术表达能力。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。