华黍诗亡更自珍，银杯羽化未须嗔。
不然雷电将天上，或者浮沉自水滨。
郑老本无氈可守，虎头政恐画能神。
苦心只道无人爱，何物偷儿却可人。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《二日至襄阳诗卷为偷儿持去》是宋代诗人项安世的作品。这首诗词表达了诗人的深情和对自己作品的珍视，同时反映了他对世事变幻和艺术表达的思考。
诗词以华黍诗的消逝为开篇，表达了诗人对自己作品的珍视和不舍。黍，一种粟类，用来比喻诗作。诗人将自己的作品比作华黍，暗示其自认为珍贵而独特。接着，诗人以银杯羽化的形象来描绘他的诗作，表示他的作品还未达到完善的境地，仍有进步的空间。
在下一句中，诗人以雷电和浮沉来形容诗作的境遇。雷电象征着天上的变幻，浮沉则指水边的波涛，暗示诗人的作品时而受到天上的神力保护，时而又像水边的浮萍，随波逐流。这表达了诗人对自己作品命运的担忧和无奈。
继而诗人提到郑老，指的是郑板桥，他是宋代著名画家。诗人说郑老本无氈可守，表明作品无法永远保存。虎头政恐画能神，暗示政治的动荡可能会影响到艺术的发展，使得画作的神韵难以持久。
最后两句表达了诗人的苦心和对作品未被人所喜爱的无奈。他认为自己的诗作虽然费尽心思，但却无人欣赏。然而，诗人莫名其妙地提到了偷儿，暗示他的诗作竟然能够吸引人的注意。
这首诗词以比喻和意象的手法展示了诗人对自己作品的矛盾心态和对艺术命运的忧虑。诗人既珍视自己的作品，又感到作品的不完美和容易消逝。他对时局和政治的变幻有所顾虑，同时也对自己的艺术价值感到困惑。这首诗词在表达情感的同时，也反映了宋代文人对于艺术与现实的纠结和思考。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。