(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。
元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,復举制科。国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎。久之,拜道州刺史。为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。 元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,復举制科,国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎,久之,拜道州刺史,为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。
译文:
二风诗·乱风诗五篇·至虐
做君主啊,宜仁慈、明智宽容,
能感化他人,
忍行昏昧荒唐,只自己享乐,
任性追求自己的欲望,
万方都悲伤。
在这样的情况下还喜悦的话,应该怎么说?
做君主啊,要谨慎、节俭、守约,
可以保护自己,
忍受荒唐迷惑,对人进行暴虐;
前世失败的国家也有很多如此。
在这种情况下不醒悟,应该怎么办。
诗意和赏析:
这首诗以对比的方式描绘了两种不同的君主形象。第一部分描述了一个昏庸、虐待臣民的君主,他专门满足自己的欲望,对人民造成了巨大的悲伤。作者以疑问的方式,表达了对这种君主为什么还可以喜悦的困惑。
第二部分则描述了一个谨慎、节俭的君主形象,他留心自身的行为,并通过言行来保护自己。然而,他对待臣民却是残暴的,不顾人民的痛苦。作者再次以疑问的方式,表达了对这种君主为什么没有觉醒的疑惑。
整首诗通过对比,反映了君主的两种不同面貌,以及这两种面貌对人民的影响。作者通过这首诗,呼吁君主应该以仁慈、明智、谨慎的态度对待人民,尽力保护和造福人民,而不是只为了自己的私利而忽视人民的痛苦。
上人片云孤,贱子亦萍踪。两枝同社莲,千岁后凋松。今年九华山,去年五老峰。江南好风景,但愿长相从。
骄云不向天边聚,密雪自飞空。佳人纤手,霎时造化,珠走盘中。六街灯市,争圆斗小,玉碗频供。香浮兰麝,寒消齿颊,粉脸生红。
近臣头上黄金胜,殿前拜赐东风应。蓼牙疏甲簇春盘,肉抹长丝何亘亘。宽衣武卒轝至庭,人归下筹殊难称。我家无火甑生尘,{左巾右祭}柳彩花空著兴。空著兴,将底为,但愿得米资晨炊,不管飞霙与麦宜。千官队中身最卑,五日一谒前旒垂。
小径回环里许长,寒梅森列间疎篁。路如古茧萦缪篆,身似轻烟缭印香。九折坂中经蜀险,八盘岭上趁朝忙。归来游戏通幽处,笑看危途九太行。
月射璇题烂,风传玉漏清。仰瞻云汉表,辉润四星明。
相逢未问有诗新,识得全然少得人。莫怪世间多不爱,翰林憔悴少陵贫。