(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
一章四韵八句)
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。
元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,復举制科。国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎。久之,拜道州刺史。为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。 元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,復举制科,国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎,久之,拜道州刺史,为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。
中文译文:《二风诗·治风诗五篇·至正》
为君之道,何以为明?
功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;
王至是然,可为明焉。
诗意:这首诗词是元结用他的治国理政思想所写的一首诗,主题是为君之道。他认为一个君王要怎样才能明智地治理国家?答案是要公正地赏罚,倾听忠言而不接受谄媚之言。只有君王能够做到这些,才能算是明智的。
赏析:这首诗词表达了作者对于治理国家的理念。他认为,一个明智的君王应该以公正的态度来奖励功臣,惩罚罪人;只听取真诚的忠言,而不接受虚伪的谄媚之辞。只有这样,君王才能被认为是明智的。
作者的思想深邃而实用,他认为一个好的君王应该以公正为准则来治理国家,不滥用赏罚权力,听取真实的建议,不受迎合之辞所蒙蔽。通过这样的治理方式,才能达到国家的安定和人民的福祉。这些思想在唐代官僚体制中尤为重要,展示了作者对于理想国家的向往和思考。
皇恩力本劝农耕,老稚争随刺史行。杨柳垂村麴尘色,殊乡时节近清明。
秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。
石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。
海阔何人,工剪水、飞花作雪。刚不北、秋高风劲,露凝霜洁。遍地直疑琼玉砌,对人恍在珠玑侧。比寻常、万翠与千红,浑然别。梁园内,都休说。蓝关路,堆如积。把行人冻得,头颅如鳖。翡翠帘中杯潋滟,销金帐里姑情息。偶兴来、访戴起山阴,真相忆。
正教流通千载遇。浮世茫茫,几个心开悟。猛省轮回寻出路。回头便是真仙度。行满功成蓬岛去。好伴长春,自在无私虑。更有奇葩千万树。
寂寂江城夜向阑,西风吹雁叫云端。一声远过南楼去,月满碧天秋水寒。