人之常情，无重于死。
恩感人心，死犹有喜。
怨结人心，死犹未已。
恩怨之深，使人如此。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《恩怨吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人之常情，无重于死。
恩感人心，死犹有喜。
怨结人心，死犹未已。
恩怨之深，使人如此。
诗意：
这首诗词探讨了人类情感中最深沉的恩怨之情。作者认为，在人的一生中，没有比死亡更重要的事情了。当我们受到恩情感动时，即使死亡降临，也依然会感到欣慰。而当怨恨在人心中根深蒂固时，即使死亡来临，也无法消解。正是恩怨之情的深厚，使得人类产生如此复杂的感受。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了人类情感中的恩怨。作者通过对恩情和怨恨的对比，展示了它们对人的影响和持久力。诗中的"人之常情，无重于死"表达了作者对死亡重要性的思考，强调了人生中最终的归宿。恩情能够感动人心，即使面对死亡，仍然能够带来喜悦。而怨恨则会在人心中扎根，即使死亡降临，仍然无法消散。诗词通过对这种恩怨之情的深度描写，表达了人类情感的复杂性和深远影响。
这首诗词简短而凝练，运用了对比和反问的修辞手法，以及生动的形象语言。它通过对恩怨之情的独特描绘，引发读者对人类情感和生命意义的思考。同时，它也反映了宋代文人关注情感内核和人性的特点。整体而言，这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的情感内涵，是一首值得玩味和品味的作品。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。