时难转觉保身难，难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地，道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《恩门致书远及山居因献之》
时难转觉保身难，
难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱，
却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地，
道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚，
且须容到九华山。
中文译文：
在这困难的时代里，我感到保护自己非常困难，
无法再学识前辈的仪表和风采。
如果我把白衣轻易脱下，
却只能攀上些偶然得到的荣耀。
我身处在兵戎之地，
但我的信念在乾坤之间依然不倒。
我必将尽力回报恩惠，回报不迟，
同时，也必须前去九华山寻找心灵的宽慰。
诗意和赏析：
这首诗是唐代杜荀鹤的作品，表达了他在时势艰难的时代中，感到很难保护自己，也难以继续追随前辈的风采和理想。他使用了“白衣”和“青桂”这两个象征，将自己和他人进行了对比。白衣代表着纯洁、无私和高尚的品德，而青桂则被视为一种荣耀和成功的象征。他说自己不能轻易脱去白衣，但却只能偶然攀上青桂，暗示自己无法得到应有的荣耀和成就。
然后，他提到自己身处在兵戎之地，可能是指他身为武士或官员在乱世中的处境。然而，他强调自己的道德信念没有被动摇，依然坚守在乾坤（天地）之间。这表明尽管外界形势困难，他却坚持着自己的信仰和原则。
最后，他表示将尽力回报恩惠，并表示要到九华山寻求宽慰。九华山是中国佛教圣地之一，这里有着深厚的文化底蕴和宗教意义。通过提到九华山，诗人表达了自己对心灵的寻求和对宽慰的渴望。
整首诗抒发了诗人在艰难时代中的困惑和挣扎，以及对自我的思考和对信念的坚守。同时，通过对白衣和青桂，以及九华山的象征意义的运用，诗人赋予了诗歌更多的意象和意义，增加了诗歌的内涵和表达力。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。