愚鲁何妨与俗违，夷途方始识心归。
源源自是渊泉出，杲杲宁关庭燎辉。
莫向天涯寻墨客，须知海内有公非。
一杯何得如前日，竹杖芒鞋语翠微。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《鄂渚和章同年元荣邓教授友友微字韵》是宋代彭龟年创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
愚鲁何妨与俗违，
夷途方始识心归。
源源自是渊泉出，
杲杲宁关庭燎辉。
莫向天涯寻墨客，
须知海内有公非。
一杯何得如前日，
竹杖芒鞋语翠微。
中文译文：
愚鲁又有何妨与世俗背道而驰，
追求简朴之路才开始领悟内心的归宿。
纯净的源泉源源涌出，
明亮的光芒并不关乎官场的荣耀。
不要去天涯寻找那些墨客，
你应该知道国内也有杰出的人物。
一杯酒怎能与往日相比，
手执竹杖，脚踏草鞋，言语间透着淡泊。
诗意和赏析：
这首诗词表达了彭龟年对于追求简朴与内心归宿的思考与追求。他认为愚昧与俗世并无大碍，反而在与世不同的生活方式中，他才真正领悟到自己内心的归宿。他将这种追求比作源泉涌出的清泉，明亮而纯净。与此同时，他也表达了对于物质荣耀的淡漠态度，认为光芒不一定与官场的繁华有关。
诗人告诫读者不要追求名利，远离浮华。不必远赴天涯追寻那些文人墨客，因为国内同样有着优秀的人物。他强调过去的一杯酒已经过去，不能与现在相比较。他描述自己手执竹杖，脚穿草鞋，言语间流露出淡泊的心态。
整首诗词以简练的语言表达了彭龟年对于追求简朴、淡泊名利的思考。他通过对比愚昧与智慧、追求与放弃，表达了自己心灵的归宿和对于内心自由的追求。这首诗词饱含了作者对于人生境界的探索与思考，同时也传递了一种淡然从容的生活态度。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。