雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《饿者行》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雨雪不停，泥泞的路迂回曲折，
马匹倒伏在地上，行人无处可去。
居住者不出门，行人停步不前，
午时的市集空无一人。
孤身行走在路上的人是谁的子弟，
饥饿的人背着席子沿着门扉呼喊。
高大的宅院里有食物和饮品，却没有被丢弃，
愿意与狗和猪一同争夺它们的残羹剩饭。
耳闻门开，立刻跪拜，
跪拜下去再也无法起身，只能呼叫奴仆。
喉咙干涸无声，无泪可哭，
拄着拐杖离开这里，他去向何方？
路旁的年轻人无话可说，
回望纸上的文字，长叹一声。
诗意：
《饿者行》通过描绘一个饥饿的行人在恶劣的天气和困境中的艰辛生活，抒发了作者对社会不公和人道主义关怀的思考。诗中揭示了冷漠的现实和人们的苦难，同时也传递了对生活的无望和对人性的深思。
赏析：
这首诗词以简练的语言和生动的形象描绘了一个贫困、饥饿的行人在雨雪交加的环境中的艰难经历。诗中以雨雪不止、泥泞的路、马匹倒伏等描写方式，生动地展现了恶劣的天气和艰难的行进条件。作者通过对居住者不出门、行人停步不前、午时市集空无人等现象的描述，暗示了社会中存在的冷漠和对困苦者的漠视。
诗中的行人饥饿而无助，背着席子呼喊，希望能得到一点食物。他愿意与狗和猪一同争夺残羹剩饭，这反映了他对温饱的渴望和对尊严的放弃。作者通过这种对行人的描写，表达了对社会不公和贫困现象的批判，呼唤人们对弱势群体的关怀和援助。
在诗的最后，作者描述了行人的绝望和无助，他无力呼喊，无泪可哭，只能拄着拐杖离开，不知归去何方。诗中的年轻人无话可说，回望纸上的文字，长叹一声，这句表达了对行人遭遇的同情和对社会现状的无奈。
整首诗词通过生动的描写和深刻的思考，呈现了一个贫困行人的苦难经历和社会的冷漠现象，通过对人道主义关怀和社会问题的表达，引发读者对社会的思考和对弱势群体的关注。
文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。
客程欠舞彩衣斑，懒把茱萸对酒看。凉思着人穷脚健，丰年到手老怀宽。有风不怕江流逆，无愧何忧蜀道难。但愿浣花花好在，免教杜曲眼长寒。
拟将物化问渔樵，妙里无形本寂寥。大地云生千嶂雨，中天月上九溟潮。山河劫运九中化，世界尘缘座上销。此意到头谁会得，任他人道似逍遥。
因探梅花踏晓云，隔墙时有暗香闻。枝头才漏春消息，便带春愁一二分。
度柳穿花故故迟，黄金新刷羽毛奇。惊回午梦花梢日，啼破春愁柳絮时。老去上林空好语，向来幽谷有谁知。纷纷云雨成翻覆，求友唯君慰我思。
人家鸡犬近相闻，村落纡回古木深。山客一来尘想尽，水声终日奏鸣琴。