医从和扁来，未著却老方。
吾晚乃得之，莫如麴櫱良。
一杯脸生春，况复累十觞。
坐令桃花红，换尽霜叶黄。
看镜喜欲舞，追还少年狂。
但恨宝钗楼，胡沙隔咸阳，芳华虽无恙，万里遥相望。
感叹径投枕，悲欢两茫茫！
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《对酒》
朝代：宋代
作者：陆游
医从和扁来，未著却老方。
吾晚乃得之，莫如麴櫱良。
一杯脸生春，况复累十觞。
坐令桃花红，换尽霜叶黄。
看镜喜欲舞，追还少年狂。
但恨宝钗楼，胡沙隔咸阳，
芳华虽无恙，万里遥相望。
感叹径投枕，悲欢两茫茫！
中文译文：
医术源自扁鹊，但他的方剂未能流传下来。
晚年才得到这个方子，再没有比麴櫱更好的了。
一杯酒让面容焕发春光，何况连续喝了十杯。
坐着也能让桃花变红，换尽了霜叶的黄色。
照镜子时喜欲狂舞，追忆起年少轻狂的时光。
只是遗憾宝钗楼，胡沙隔着咸阳城，
虽然芳华依旧无恙，但万里之遥相望。
感叹自己在床上辗转反侧，悲欢交织而难辨。
诗意和赏析：
《对酒》是宋代文人陆游的作品，通过诗人对酒的描绘和自身感慨，抒发了对时光流转和人生沧桑的思考和感叹。
诗中描绘了医术源自扁鹊的事实，但遗憾的是扁鹊的方剂未能流传下来，直到晚年才得到这个方子，而麴櫱成为最好的选择。这一情节呼应了人生的无常和时光的流逝，暗示着作者对自己逝去的青春和美好时光的怀念。
随后，诗人描述了一杯酒的威力，一杯酒令面容焕发春光，连续喝了十杯更是愉悦和放纵。这表达了诗人对酒的倾倒和对快乐的追求，也暗示了他对于人生中短暂快乐的珍视。
接下来的两句描述了桃花和霜叶的变化，桃花变红，霜叶变黄。这里的桃花和霜叶可以被视为人生的不同阶段和经历，暗示了岁月的更迭和人生的起伏。
诗的后半部分，诗人通过自己照镜子的情节，展现了自己对年轻时光的追忆和对逝去青春的怀念。他喜欲舞动，追寻着过去少年时代的狂放不羁。
然而，他也表达了对时光不可逆转和追忆无用的悲伤。宝钗楼和胡沙隔咸阳，芳华虽然依旧，但与远方的人相望却有万里之遥。这里的宝钗楼和胡沙可以被理解为现实生活中的隔阂和距离，表达了诗人对于离别和相思的愁绪。
最后两句表达了诗人对自己命运和人生的感慨。他感叹自己在床上辗转反侧，同时经历了悲伤和欢乐，无法辨别二者的界限。这表明了诗人对于生活的起伏和变化的思考，以及对人生意义和命运的思索。
整首诗通过对酒的描绘和对自身经历的回忆，抒发了诗人对时光流转、青春逝去和人生的感慨和思考。同时，诗中运用了自然景物的象征和对个人情感的表达，展现了诗人独特的感受和情绪。这首诗以简练而深刻的语言，传达了深沉的情感和对人生的思索，具有鲜明的宋代文人风格和情感表达方式。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则