少年鉴止水，自喜颜色好。
如今对明镜，但觉增老丑。
老丑将奈何，行当就枯朽。
古来圣与达，阅纪谁长久。
仙药不可求，红颜复何有。
嵇阮真可人，沉冥一杯酒。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《对镜》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗以对镜自照为主题，表达了人随时间流逝而逐渐老去的感慨和哲思。
诗中描述了一个少年自我欣赏的场景，少年在水边照镜时，因为自己的容貌美好而感到自满。然而，当他再次对着明镜时，却觉得自己变得更加老相丑陋。诗人问自己，面对老去和丑陋，应该如何应对？岁月的流逝让人不禁思考古往今来的圣贤和达人，他们的事迹是否能够长久地流传下来。而仙药也无法延缓衰老，红颜容颜终将凋零。最后，诗人提到了嵇阮，他们以真实的个性和豪放的生活态度，举杯畅饮，似乎是对生命的一种态度。
这首诗以自然的意象和对人生的反思，表达了诗人对时间流逝和容颜逝去的深思。它通过对少年自我欣赏与镜中反射的对比，展示了岁月无情、容颜易老的现实。诗人在最后提到的嵇阮，可以被视为一种对生命的豁达态度的象征，他们的生活态度与诗人自己的感受形成了对比。
这首诗以简练的语言和意象独特的描写，表达了对时间流逝和容颜凋零的哀叹和思考。它提醒人们珍惜时间，珍惜美好的容颜，并意味着无论外表如何改变，内心的真实和生活态度才是最重要的。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。