忧悉卒卒人无乐，花草纷纷物又春。
安得无忧与无虑，对花还作笑歌人。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词《对花》是宋代诗人王令创作的作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《对花》
忧悉卒卒人无乐，
花草纷纷物又春。
安得无忧与无虑，
对花还作笑歌人。
译文：
忧愁得知连人都没有欢乐，
花草盛开，物物皆春。
如何能够没有忧愁和烦恼，
对着花儿笑着唱歌的人。
诗意：
这首诗词表达了诗人在忧愁之中对花的思考和反思。诗人觉得自己忧愁得知连人都没有欢乐，而花草却纷纷开放，大地充满了春天的气息。他在思考，如果能够像花儿一样无忧无虑，是否就能够笑对忧愁，唱出快乐的歌曲。
赏析：
这首诗词以对花的对话形式来表达诗人内心的感受和思考。诗人通过对花的思考，表达了自己对忧愁和烦恼的痛苦感受，同时也展现了对快乐和无忧无虑状态的向往。诗中的花儿象征着无忧无虑的状态，而诗人则代表了那些在世俗忧患中苦苦挣扎的人们。通过对比，诗人希望能够以花的态度去面对人生的忧愁，从而达到心灵的宁静和快乐。
整首诗词情感真挚，表达了诗人内心的矛盾和渴望，通过与花的对话，抒发了对忧愁的思考和对无忧无虑状态的向往。诗人通过对自然界的观察和思考，寄托了自己对人生的希望和追求，给人以启迪和思考。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。