忧悉卒卒人无乐，花草纷纷物又春。
安得无忧与无虑，对花还作笑歌人。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词《对花》是宋代诗人王令创作的作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《对花》
忧悉卒卒人无乐，
花草纷纷物又春。
安得无忧与无虑，
对花还作笑歌人。
译文：
忧愁得知连人都没有欢乐，
花草盛开，物物皆春。
如何能够没有忧愁和烦恼，
对着花儿笑着唱歌的人。
诗意：
这首诗词表达了诗人在忧愁之中对花的思考和反思。诗人觉得自己忧愁得知连人都没有欢乐，而花草却纷纷开放，大地充满了春天的气息。他在思考，如果能够像花儿一样无忧无虑，是否就能够笑对忧愁，唱出快乐的歌曲。
赏析：
这首诗词以对花的对话形式来表达诗人内心的感受和思考。诗人通过对花的思考，表达了自己对忧愁和烦恼的痛苦感受，同时也展现了对快乐和无忧无虑状态的向往。诗中的花儿象征着无忧无虑的状态，而诗人则代表了那些在世俗忧患中苦苦挣扎的人们。通过对比，诗人希望能够以花的态度去面对人生的忧愁，从而达到心灵的宁静和快乐。
整首诗词情感真挚，表达了诗人内心的矛盾和渴望，通过与花的对话，抒发了对忧愁的思考和对无忧无虑状态的向往。诗人通过对自然界的观察和思考，寄托了自己对人生的希望和追求，给人以启迪和思考。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
山中事事胜人间，莫怪山翁喜入山。才说出山心不喜，又将身世堕尘寰。
節令坚冰始，民風古意淳。星行窮少皡，正歲述咸秦。俗禮嫌端拜，頭風强裏巾。紅泥爐畔酒，從此卜亲鄰。
壮游车辙遍天涯，晚落农桑不自知。许国虽坚身遽老，读书未倦眼先衰。云深岭路樵归晚，雨细江亭渡发迟。一事犹堪慰孤寂，锦囊倾倒有新诗。
山色溪流共蔚蓝，此中有句为谁参。老蛟喷雾舒还敛，依旧搀空碧玉簪。
别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。