人言物外有烟霞，物外烟霞岂足夸。
若用校量为乐事，但无忧挠是仙家。
百年光景留难住，十日芳菲去莫遮。
对酒无花非负酒，对花无酒是亏花。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《对花饮》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人们说，花饮在物外有烟霞，
但物外的烟霞并不足以夸耀。
若以审慎为快乐的事情，
只要没有忧虑和烦恼，就是仙家的生活。
百年的光景无法留住，
十天的芳菲也无法阻挡它的离去。
对酒而无花并不辜负酒，
对花而无酒才是亏欠了花。
诗意：
《对花饮》这首诗词表达了邵雍对人生的思考和哲理观察。诗中提到了物外的烟霞，指的是超越尘世的美好景象，但邵雍认为这并不是值得夸耀的事情。相比之下，他认为真正让人快乐的是内心的宁静和无忧无虑的生活态度，这才是仙家所追求的境界。
诗中提到的百年光景无法留住，十天芳菲无法阻挡的意象，表达了生命的短暂和无常，强调了人生的无常和变化。通过对酒和对花的对比，邵雍表达了对充实人生、珍惜当下的思考。他认为，对酒而无花并不辜负酒，即使没有美丽的花朵陪伴，享受酒的乐趣也是可以的；而对花而无酒则是亏欠了花，意味着如果错过了花的美好，是对自己的亏欠。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了邵雍对生命和境界的思考。通过物外烟霞和对酒对花的对比，他传达了珍惜当下、追求内心宁静的价值观。诗中的意象描绘生命的短暂和无常，同时也表达了对美好事物的珍视和怀念之情。
邵雍以简练的文字描绘了人生的哲理，呼应了宋代文人的思想观念，同时也体现了他对仙家境界的向往。这首诗词通过对物外景象和内心感悟的对比，引发读者思考人生的真正价值所在，以及如何在短暂的人生中追求内心的宁静和快乐。
桃花春浪急，催上霅溪船。湖海称佳士，功我负庄年。政平民易感，诗好客争傅。别后加餐饭，因风寄一笺。
李白诗中闻未识，谢庄赋里见长思。今朝得尔心虽喜，致谢惭无吐凤诗。
万首七言千绝句，九州四海一诚斋。肝肠定不餐烟火，翰墨何曾着点埃。锦瑟月中弹不彻，云涛天上演将来。巴西社里陈黄远，直下推渠作社魁。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
雁鸣沙漠风，秋入燕陵树。客子衣裳单，宁不畏霜露。驱车国东门，迢迢怀往路。尺璧横道周，谁能一回顾。登山豺虎雄，入海鲸鲵怒。天台隔三江，丹霞夹玄雾。黄精或可寻，胡麻庶当遇。明时有遗佚，归哉保贞素。我马病已久，东西厌驰骛。逸驾如可攀，吾将执其御。
城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，遂与驽骀一时老。