宝典标灵日，明离正午方。
五行当火德，万寿续天长。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《端午帖子·皇帝合六首》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗词描述了端午节的庆祝活动，以及皇帝对这个节日的祝福和期望。
诗词的中文译文如下：
宝典标灵日，明离正午方。
五行当火德，万寿续天长。
诗意和赏析：
这首诗词以端午节为背景，表达了皇帝对这个节日的重视和祝福。首先，诗中提到了“宝典标灵日”，宝典指的是皇帝的法令和命令，标灵日则是指端午节。这句话意味着皇帝将端午节视为一个重要的日子，对其进行特殊的纪念和庆祝。
接下来的两句“明离正午方，五行当火德”表达了皇帝对端午节的期望和祝福。明离指的是太阳，正午方则是指正午时分。这句话意味着皇帝希望端午节这一天阳光明媚，万物充满生机。五行当火德则是指五行中的火属性代表了热情、活力和正义，皇帝希望这种火德能够在端午节上得到体现。
最后一句“万寿续天长”表达了皇帝对人民的祝福。万寿代表长寿，续天长则是希望人民能够长寿健康，国家能够长治久安。这句话也体现了皇帝对人民的关怀和期望。
总的来说，这首诗词通过描绘端午节的庆祝活动和皇帝的祝福，表达了对这个节日的重视和对人民的祝福。它展现了欧阳修细腻的笔触和对传统节日的热爱，同时也体现了皇帝对国家和人民的关怀。
棋社经年能几回，身闲深幸屡参陪。一旬又见朋簪集，三径还因听履开。休苦索居徒面壁，何如相遇且衔杯。虽由药裹宽初约，不碍重寻旧雨来。
超兴非有本，理感兴自生。忽闻石门游，奇唱发幽情。褰裳思云驾，望崖想曾城。驰步乘长岩，不觉质自轻。矫首登灵阙，眇若凌太清。端坐运虚轮，转彼玄中经。神仙同物化，未若两俱冥。
坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。亦知希骥无希者，作么令人强转头。
引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。
人为浮名若挂钩，夫君知命独休休。东都门外蚤辞禄，西岘山前不入州。告第书归泉壤底，满籯金在架签头。当年勇退称三老，此老胡宁不憗留。
浅着燕支调淡粉，细将玛瑙碎铺茸。