百里青松五月凉，千年忠惠有馀芳。
后人继此非难事，不为公家虑久长。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《端午日枫亭道中》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
五月的清凉，百里间的青松，
千年来忠诚和善良的香气。
后人可以继承这份非常的品质，
不必为公家的长远考虑而烦恼。
诗意：
这首诗词描绘了一个端午节的景象。五月的天气渐渐凉爽，百里间的青松树在微风中摇曳生姿。诗人通过描绘大自然的景色，表达了对忠诚和善良品质的赞美。诗中提到的“千年忠惠”指的是这些品质在历史长河中流传了千年，仍然散发着芬芳。诗人认为后人应该继承这种品质，并表示后人无需过多地为公家的长远利益而担忧，因为忠诚和善良的品质本身就是为长远利益所服务的。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了端午节的景象，将大自然与人的品质相结合，展现了对忠诚和善良的赞美。诗人通过对青松和忠诚品质的描写，传达了一种深深的敬意和对传统价值的推崇。诗中的“后人”指的是当代人，诗人希望当代人能够继承和传承这些优秀的品质，同时也表达了对社会和公共利益的思考。整首诗词意境清新，语言简练，给人一种宁静和舒适的感觉，同时也呼唤着人们对于品质的关注和珍惜。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。