波生碧海露晨曦，争剽菖蒲集御卮。
见说太平无沴气，山中业艾独生迟。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》是宋代文人王珪创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
波生碧海露晨曦，
争剽菖蒲集御卮。
见说太平无沴气，
山中业艾独生迟。
诗意：
这首诗词通过描绘端午节日的景象，表达了王珪对祥和太平的向往，同时也反映了他对时间流逝、事业发展的思考。
赏析：
这首诗词以端午节的景象为背景，展示了美丽的自然景色和丰富的文化象征。首句描述了波光粼粼的碧海和晨曦中的露水，给人以清新、明亮的感觉。第二句提到人们争相采摘菖蒲，这是端午节的传统活动之一，表示人们对节日的热闹和欢乐的期待。接着，第三句表达了太平盛世的美好愿景，描述了社会和谐安宁的景象，寓意着王珪对国家繁荣富强的期盼。最后一句以山中业艾的生长迟缓作为对比，暗示了王珪个人事业发展的不如意和迟滞，抒发了他对个人成就的思考和忧虑。
这首诗词通过对自然景色和节日氛围的描绘，以及对太平盛世和个人事业发展的思考，展现了王珪对美好生活和个人成就的追求。同时，通过对景物和个人经历的对比，也凸显了王珪的情感和内心的波动。整首诗词以简洁明了的语言表达了丰富的感情和思考，充满了诗意和情趣，具有典型的宋代文人风格。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。